...举，提高：～头。～手（喻通融宽恕）。 合力共举：～轿子。 〈方〉[抬杠]喻争辩。 〈量〉用于两人抬的东西：十～妆奁。...
...舉，提高：～頭。～手（喻通融寬恕）。 合力共舉：～轎子。 〈方〉[抬杠]喻爭辯。 〈量〉用於兩人抬的東西：十～妝奩。...
...四方之事，畿兵不轻出也。 案：《诗》文王〈出车〉：「我出我车，于彼牧矣（九牧之地）。自天子所，谓我来矣。」幽王〈大车〉、〈渐渐之石〉，为东劳西逸，而有不遑朝矣之叹。更以《周礼》、《司马法》参考，王有四方之事，则冢宰征师于诸侯，曰：「某国为不...
...青城宿斋，云日澄和，人情舒畅，遂成大礼。衰朽之质，执事忘劳。前此公私事丛，久阙致问。自是而后，应且休息。一晴镇遏无限浮议，天幸天幸。余非笔墨可罄。人还，仅布一二。深寒，多爱。 △十四〈治平三年〉 某启。自承受敕后，日与家人望轩骑来归，何久而...
...车前草一两，水煎服。（南京《常用中草药》）④治妇人乳中虚，烦乱呕逆：生竹茹二分，石膏二分，桂枝一分，甘草七分，白薇一分。上五味末之，枣肉和丸弹子大。以饮服一丸，日三夜二服。有热者倍白薇，烦喘者加柏实一分。（《金匮要略》竹皮大丸）⑤治郁冒血厥，...
...吴融对于诗歌的思想，最直接的表现在他为贯休所写的〈禅月集序〉中，全篇序文大致前半叙写他对诗歌的看法，后半描述贯休行止以及他与贯休的交谊，其文曰： 夫诗之作者，善善则咏颂之，恶恶则风刺之，茍不能本此二者，韵虽甚切，犹土木偶不生于气血，何所尚...
...大易不言有無，言有無，諸子之陋也。 易語天地陰陽，情偽至隱賾而不可惡也。諸子馳騁說辭，窮高極幽，而知德者厭其言。故言為非難，使君子樂取之為貴。 易一物而〈合〉（一）三才：陰陽氣也，而謂之天；剛柔質也，而謂之地；仁義德也，而謂之人。 易為...
...作〈明道元年〉 亭候彻郊畿，人家岭坂西。青山临古县，绿竹绕寒溪。道上行收穗，桑间晚溉畦。东皋有深趣，便拟卜幽栖。 又行次作〈明道元年〉 秋色满郊原，人行禾黍间，雉飞横断涧，烧响入空山。野水苍烟起，平林夕鸟还。嵩岚久不见，寒碧更孱颜。 送...
...《栾城三集》第七卷（苏辙·论语拾遗〈并引〉 予少年为《论语略解》，子瞻谪居黄州，为《论语说》，尽取以往，今见于书者十二三也。 大观丁亥，闲居颍川，为孙籀、简、筠讲《论语》，子瞻之说，意有所未安。 时为籀等言，凡二十有七章，谓之《论语拾遗》...
...尝税居，与敝庐东西相望，武昌君见其家事，知非贫贱人也。 此语未尝语人，俯仰三十年矣。 因君西归，作诗言之，不觉流涕〉 《次韵子瞻杜介供奉送鱼》苏辙 天街雪霁初通驷，禁籞冰开渐跃鱼。 十尾烦君穿细柳，一杯劝我芼青蔬。 寒樽独酌偶逢客，佳句相酬...
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