瘕癖证_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...肝。虽曰强分,理似不混。夫 者坚也,坚者难破。瘕者假也,假物成形。古人将妇人病为痼疾,以蛟龙等为生瘕,然亦不必如此执泥。妇人 瘕并属血,龙蛇鱼鳖、肉发虱瘕等事,皆出偶然。但饮食间误中之,留聚脏腑,假血而成,自有活性。亦犹永徽中,僧病噎者,腹中有一物,其状如鱼,即生瘕也。与夫宿血停凝,结为痞块,虽内之所感不同,治法当以类相从。所谓医者,意也。如以败梳治虱瘕,铜...

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消瘀

...团花 水苋菜(图) 蒴藋 四楞筋骨草 甜瓜子 天香炉 天雄(图) 王瓜(图) 王瓜根 乌藨连 鲜地黄 小二仙草(图) 新疆卫矛 血藤 血余 鱼鳖金星 自然铜(图) 中药主治: 消瘀 百草霜 白茯苓 百合(图) 白茅根(图) 斑鸠(图) 鳖(图) 鳖甲(图) 侧柏叶(图) 车前子(图) 虫(图) 川芎(图) 大蓟(图) 发 釜脐墨 干漆(图) 干膝 根茎 瓜蒌...

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第五十二回 龙王水灌八仙_《东游记》

...守;善守者敌不知其所攻。”又云:“‘攻其无备,出其不意。’此数者皆 兵家 之所不可忽者也。况彼素善于水,而吾侪又居海下,倘决水一灌,不其皆为鱼鳖乎?”钟离猛省曰:“此言极是。”急令洞宾出视,未及回报,只见一声炮响,喊杀震天,四面潮头,如山似练,滚滚而来。八仙急欲登岸,并无去路,举火烧海,水气从上逼下,火皆无光,水溺至身,无计可脱。正在惊慌,只见国舅一人不溺,...

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痞块

...图) 十姊妹 水红花子 水蕨 水蛭(图) 桃仁(图) 通花根 土鳖虫(图) 土一枝蒿 瓦楞子(图) 仙人掌(图) 小花梾木 野苎麻 一枝蒿 鱼鳖金星 猪脾 中药主治: 痞块 阿魏(图) 白螺丝壳 白术(图) 荸荠 草果药 草血竭 赤阳子 穿山甲(图) 大黄(图) 地枯萝 丁香(图) 番木鳖(图) 凤仙子 干漆(图) 鸽(图) 狗(图) 龟板(图) 海蜇 海蛰...

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上编\卷七·食物《本草求真》_【中医宝典】

...兔肉 麋肉 麋筋。是至寒矣。但山 雉鸡 肉 鹧鸪 。性虽温而不免有发风之害。 猪肉 性即平。而不免有多食动痰之虞。此禽兽之有分其寒热也。他如鱼鳖龟介 虫类 。其在 鲫鱼 鲢鱼 鲥鱼 鲩鱼 鱼 鲦鱼 海虾 鳝鱼 。是皆温之属也。 鲤鱼 鳜 鱼白 鱼 青鱼 鲨鱼 鲛鱼 鲍鱼 鳅鱼 纸鱼 乌贼鱼 蛏肉 。是皆平之属也。 鳢鱼 鳗鲡 石斑鱼 海蛇 田蛙 螃蟹 鳖肉 ...

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食物_《本草求真》在线阅读_【中医宝典】

...兔肉 麋肉 麋筋。是至寒矣。但山 雉鸡 肉 鹧鸪 。性虽温而不免有发风之害。 猪肉 性即平。而不免有多食动痰之虞。此禽兽之有分其寒热也。他如鱼鳖龟介 虫类 。其在 鲫鱼 鲢鱼 鲥鱼 鲩鱼 鱼 鲦鱼 海虾 鳝鱼 。是皆温之属也。 鲤鱼 鳜 鱼白 鱼 青鱼 鲨鱼 鲛鱼 鲍鱼 鳅鱼 纸鱼 乌贼鱼 蛏肉 。是皆平之属也。 鳢鱼 鳗鲡 石斑鱼 海蛇 田蛙 螃蟹 鳖肉 ...

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食物_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...兔肉 麋肉 麋筋。是至寒矣。但山 雉鸡 肉 鹧鸪 。性虽温而不免有发风之害。 猪肉 性即平。而不免有多食动痰之虞。此禽兽之有分其寒热也。他如鱼鳖龟介 虫类 。其在 鲫鱼 鲢鱼 鲥鱼 鲩鱼 鱼 鲦鱼 海虾 鳝鱼 。是皆温之属也。 鲤鱼 鳜 鱼白 鱼 青鱼 鲨鱼 鲛鱼 鲍鱼 鳅鱼 纸鱼 乌贼鱼 蛏肉 。是皆平之属也。 鳢鱼 鳗鲡 石斑鱼 海蛇 田蛙 螃蟹 鳖肉 ...

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食物_《本草求真》_【中医宝典大全】

...兔肉 麋肉 麋筋。是至寒矣。但山 雉鸡 肉 鹧鸪 。性虽温而不免有发风之害。 猪肉 性即平。而不免有多食动痰之虞。此禽兽之有分其寒热也。他如鱼鳖龟介 虫类 。其在 鲫鱼 鲢鱼 鲥鱼 鲩鱼 鱼 鲦鱼 海虾 鳝鱼 。是皆温之属也。 鲤鱼 鳜 鱼白 鱼 青鱼 鲨鱼 鲛鱼 鲍鱼 鳅鱼 纸鱼 乌贼鱼 蛏肉 。是皆平之属也。 鳢鱼 鳗鲡 石斑鱼 海蛇 田蛙 螃蟹 鳖肉 ...

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《音初》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...乎音,音成于外而化乎内,是故闻其声而知其风,察其风而知其志,观其志而知其德。盛衰、贤不肖、君子小人皆形于乐,不可隐匿,故曰乐之为观也深矣。土弊则草木不长,水烦则鱼鳖不大,世浊则礼烦而乐淫。郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说。流辟誂越慆滥之音出,则滔荡之气、邪慢之心感矣;感则百奸众辟从此产矣。故君子反道以修德,正德以出乐,和乐以成顺。乐和而民乡方矣。

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《音初》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...乎音,音成于外而化乎内,是故闻其声而知其风,察其风而知其志,观其志而知其德。盛衰、贤不肖、君子小人皆形于乐,不可隐匿,故曰乐之为观也深矣。土弊则草木不长,水烦则鱼鳖不大,世浊则礼烦而乐淫。郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说。流辟誂越慆滥之音出,则滔荡之气、邪慢之心感矣;感则百奸众辟从此产矣。故君子反道以修德,正德以出乐,和乐以成顺。乐和而民乡方矣。

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