...语云医不三世不服其药诚重之也．又尝有云得读三家书亦是世医流此语殊属附会夫医以世称者乃亏冶相承．授受最精．故得以擅名当代也．且今昔方书．不啻汗牛充栋．何啻三家可资闻见．可竟斯道．以此而论．可见世间业医者仅熟高阳生之脉诀．王宗显之快捷方式．...
...人身为足太阴脾。若阳寸阴尺上下同等，浮大而软无偏胜者，和平之脉也。故张太素又比之“如丝在经，不卷其轴；应指和缓，往来甚匀。”盖土为万物之母，中气调和，则百疾不生，缓之于脉大矣哉！《素问·玉机真藏论》曰∶“其来如水之流者，此为太过，病在外；如鸟...
...切脉捷诀（人之鼻气一出一入为息，切脉时数之，即能辨脉）脉浮轻按可得，浮而旺大为洪，洪而有力为实，浮大迟软为虚，虚大散漫为散，浮大而软为芤。直硬为弦，浮而弦芤为革。小软如丝为细，浮细为软，细软如无为微。沉脉重按始得，沉而弦硬为牢，沉至着骨为...
...小序 叔和《脉经》，似无遗用。乃长短二脉，缺而不载；牢革二脉，混而不分；未尽厥旨也。王常辟伪诀七表、八里之陋，是矣，而复增长数二脉为九表，短细二脉为十里，又何说哉！脉之动静，固阴阳所生，其变化不皆为名数所限也。是编二十八脉，悉皆即义辨形，...
...春夏死．青色见人中者．肝有病．入目者．秋死．黑色见颧上者．肾有病．入耳者．六月死．赤色见颐者．心有病．入口者．冬死．盖以五脏五色．各入本脏门户．至被克之时为死期．脉诀四句分作二处．本论一理．今移相附．添赤去起以备五色脉．改兼为穿．以明色入门...
...欲产之妇脉离经．沉细而滑也同名．夜半觉痛应分诞．来朝日午定知生．脉经云．妇人怀妊离经．其脉浮．设腹痛引腰脊．为欲生也．但离经者．不病也．又云．妇人欲生．其脉离经．半夜觉．日中则生也．两观经文．与诀无异．难经曰．至之脉．一呼三至曰离经．损之...
...伪诀谬以尺实为“小便不禁”，何适相反。又妄谓“如绳应指来”，则是紧脉之形，而非实脉之象矣。夫紧脉之与实脉，虽相类而实相悬。但紧脉弦急如切绳，而左右弹人手；实脉则且大且长，三候皆有力也。紧脉者，热为寒束，故其象绷急而不宽舒；实脉者，邪为火迫，...
...医流鲜读王氏脉经．而偏熟于脉诀．诀盖庸下人所撰．其疏谬也奚怪哉．戴同父儒者也．而究心于医书．刊脉诀之误．又集古医经及诸家说为之解．予谓此儿童之谣．俚俗之语．何足以辱通人点窜之笔．况解书为其高深玄奥．不得不借易晓之辞．以明难明之义也．今歌诀...
...欲产之妇脉离经．沉细而滑也同名．夜半觉痛应分诞．来日日午定知生．脉经曰．离经其脉浮．设腹痛引腰脊．为欲生也．但离经者不产也．又云其脉离经．夜半觉．日中则生也．经者常也．谓离其常处为离经．假如妊妇昨日见左沉实为男之脉．今日或脉浮．是离其寻常...
...作者：? 朝代：? 年份：? 序 卷一 脉诀辨惑论 脉赋 诊脉入式歌 卷二 心脏歌 心脉见于三部歌 心脉歌 肝脏歌 肝脉见于三部歌 肝脉歌 肾脏歌 肾脉见于三部歌 肾脉歌 肺脏歌 肺脉见于三部歌 肺脉歌 脾脏歌 脾脉见于三部歌 脾脉歌 卷...
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