...燥，在地为金，在人为肺，肺者，人之燥金也。皮毛生肾，金生水也。喜胜悲，火克金也，热胜燥、苦胜辛亦同。 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在窍为耳，在味为咸，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤骨，湿胜寒，咸伤骨，甘胜咸。 在天为寒，在地为水，在人为肾，肾者...
...气，若津若液，皆有虚实，今言有余不足各五，何以生此百病之多乎？ 岐伯曰：皆生于五脏也。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志。志意通，内连骨髓，而成身形。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。 百病虽多，皆生于五脏也。夫心脏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，此五神之生于五脏也。五神既具，则化五形，故志意一通，则外自皮肉筋...
肝满肾满肺满皆实，即为肿。肺壅，喘而两胠满。肝壅，两胠满，卧则惊，不得 小便 。肾雍，胠下至少 腹满 ，胫有大小，髀（骨行）大，跛易偏枯。雍与瞳通。 胠，音区。 满，胀满也，肝满肾满肺满皆实，即为肿胀。实者，脏气郁塞而不通也。肿者，经气阻梗而不行也。肺壅则喘而两胠满，肺位于右而脉行两胁也。肝壅则两胁满，肝位于左而脉行两胁也。卧则肝气愈壅，胆气不得下降，是以惊...
...流行，肺金受邪，民病虐，少气咳喘血溢，血泄注下，嗌燥 耳聋 ，中热肩背热，上应荧惑星，甚则胸中痛，胁支满胁痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛，身热 骨痛 而为浸淫，太渊绝者死不治。收气不行，长气独明，雨水霜寒，病反 谵妄 狂越，咳 喘息 鸣，下甚血溢泄不已，上应辰星。 热火太过，则克肺金，肺病不能下降，收敛失政，故少气咳喘血溢。大肠不敛，故血泄注下。足少阳从相火化气...
...，九分为九野，九野为九脏，故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。 三三为九，地以此分而为九野， 即九州也。 人以此分为九脏。故人有形脏四，脑髓骨脉胆， 义详五脏别论。 神脏五，肝心脾肺肾， 肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，是谓五神。 合为九脏以应之，是天地 人气 数相合之妙也。 上文帝问气数何以合之？此答其义。 帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈...
...神明惑乱也。色黄者，土败也。上下之经盛而不行者，经气之郁满也。 少阴终者，面黑齿长而垢， 腹胀 闭，上下不通而终矣。 少阴肾水，其色黑，肾主骨，齿者，骨之余也，经气绝则面黑齿长而垢，水败而骨枯也。寒水侮土，土陷木郁，故腹胀气闭，上下不通，所谓肾气实则胀也。 少阴终者，肾气之败，非肾水之枯也。 太阴终者，腹胀闭，不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不...
黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方。 四时五行，贵贱更互，当令为贵，退度为贱。五行更代于四时，互为贵贱也。 岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通...
...脉》之义。《灵枢·经脉》：膀胱足太阳之脉，是动则病脊痛，腰似折，项背腰尻膕踹脚皆痛，是所谓肿、腰脽痛也。 肿字讹，按经脉当作脊、作背。脽，尻骨。《汉书·东方朔传》：连脽尻。师曰：臂也。 以正月属寅，寅为太阳，正月阳气自地下出在地上，而阴气犹盛，阳未得遽然自次于地上也。木气郁冲，故肿腰脽痛也。经脉：髀不可以曲，膕如结，踹如裂，是谓踝厥，是所谓病偏虚为跛也。正月...
...忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。 人之合于燥金，燥金之生化如此。余同上文类推之。 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在气为坚。其性为凛，其德为寒，其用为藏，其化为肃，其政为静，其令闭塞，其变凝冽，其眚冰雹，其虫鳞，其色为黑，其味为咸，其志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤...
《素问悬解》第七卷：刺法 1、 宝命全形论 2、 针解 3、 八正神明论 4、 离合真邪论 5、 四时刺逆从论 6、 刺法论 7、 刺志论 8、 刺禁论 9、 刺要论 10、 刺齐论 11、 长刺节论 宝命全形论 木敷者，其叶发。 按，《太素》作木陈者，其叶落。杨上善云：叶落者，知陈木之已尽，以比衰坏之征，于义较协。 一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四...
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