各种原因引起的 上腹 部病变， 触诊 有包块。常见于 肝硬化 、 慢性胰腺炎 、 胃癌 、 胆囊癌 等 疾病 。 上腹部包块的原因 腹部 包块的常见原因： (1)实质脏器的 病理 性肿大：如各种原因所致的肝、脾、肾、胰及 淋巴结肿大 ; (2)空腔脏器的扩大; (3) 炎症 性肿块; (4)良 恶性肿瘤 ; (5) 寄生虫 。 上腹部包块的诊断 触到 腹部 ...
...丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。复，诸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。内子以鞠衣，褒衣，素沙。下大夫以襢衣，其余如士。复西上。大夫不揄绞，属于池下。大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃。则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，无妾祖姑则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配；女子附于王...
...。举头苍苍喜复喜。刹刹尘尘无不是。中下之人不得闻。妙用神通而已矣。已而。答富郑公书。略曰。近者旋附节本传灯三卷。当已通呈。今承制宋威去余七轴上纳。抃伏思西方圣人教外别传之法。不为中下根机之所设也。上智则顿悟而入。一得永得。愚者则迷而不复。千差万别。唯佛与祖以心传心。其利生摄物而不得已者。遂有棒喝拳指．扬眉瞬目．拈椎竖拂．语言文字种种方便。去圣逾远。诸方学徒忘...
...长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。[12]是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。 [13] 第八章 上善若水。[14]水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 [15]居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 [16]夫唯不争，故无尤。[17] 第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂...
心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道。九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼；毋先物动，以观其则。动则失位，静乃自得。 道，不远而难极也，与人并处而难得也。虚其欲，神将入舍；扫除不洁，神乃留处。人皆欲智而莫索其所以智乎。智乎，智乎，投之海外无自夺，求之者不得处之者。夫正人无求之也...
初春时节，应重视保健，防患于未然。要遵循“百病从寒起”、“风为百病之长”的特点，注意防寒、 防风 保暖。根据天气变化和体质状况，适时增减衣服。有风的日子外出，应密切注意风向、风力和风温，严 防风 邪致病。 由冬转春之际，人体内营养物质消耗较大，储藏量降至一年中的最低点。在此季节，人们常难以适应气候变化，易受外邪侵袭而罹患 感冒 或风湿病；并会因外感邪气而致
风为阳邪。寒为阴邪。风属阳。其性多动而变。寒属阴。其性多静而守。故论病而至于风。则症变迁而莫御。论药而至于风。则其药亦变迁而莫定矣。如肝属风。病发于风。则多由肝见症。乃有风不在肝。而偏在于肌肉之表。症见恶风自汗之当用 桂枝 以解其肌。风在太阳膀胱。症见 游风 攻头之当用以 羌活 。症见一身 骨痛 之当用以 防风 。症见风攻巅顶之当用以 本者。有如斯矣。且有风
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