...．热病发斑者．朱氏曰．或未发汗．或已经汗下．而热毒不散．所以发斑疮瘾疹如锦文．俗云麸疮．素问谓之胗．此误也．雍谓斑与疮 及瘾疹．实是三种． 伤寒 热病发斑．谓之斑．其形如 丹砂 小点．终不成疮．退即消尽．不复有疮．温毒斑即成疮．古人谓毒热疮也．舍是又安得别有热毒一疮．后人谓 豌豆 疮．以其形似之也．温毒疮数种． 豌豆 疮则其毒之最者．其次 水泡 麻子 是也．...
...．卫气衰也．营气微者．加烧针则血流不行．更发热而烦躁也．雍曰．和营卫．宜 柴胡桂枝汤 ．因烧针烦躁者．宜 桂枝甘草龙骨牡蛎汤 也． 又曰． 伤寒 脉浮．医以火劫迫之．亡阳．必惊狂．卧起不安者．属 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨救逆汤 ． 又问曰．得病十五六日．身体黄．下利．狂欲走．师脉之．言当下清血如豚肝乃已．后如师言．何以知此．师曰．寸口脉．阳浮而阴...
...．火 热汗 出．虽不汗出．若衄（庞氏云和而衄）者．是谓并阳．故治．雍曰．并阴阳二证．诸书无所见．亦类阴阳交．故脉经继之于其后．阴阳交论曰． 伤寒 两感阴阳交二证．皆出于素问．仲景发明两感．而不及阴阳交．王叔和载阴阳交．而不及两感．后世因仲景而明两感之证．独阴阳交多所未解．予考阴阳交之证．大抵伤寒脉不为汗解者．皆阴阳交也．何以不为汗解．曰．独阴独阳之病．一汗则...
...．热病发斑者．朱氏曰．或未发汗．或已经汗下．而热毒不散．所以发斑疮瘾疹如锦文．俗云麸疮．素问谓之胗．此误也．雍谓斑与疮 及瘾疹．实是三种． 伤寒 热病发斑．谓之斑．其形如 丹砂 小点．终不成疮．退即消尽．不复有疮．温毒斑即成疮．古人谓毒热疮也．舍是又安得别有热毒一疮．后人谓 豌豆 疮．以其形似之也．温毒疮数种． 豌豆 疮则其毒之最者．其次 水泡 麻子 是也．...
... 热汗 出．虽不汗出．若衄（庞氏云和而衄）者．是谓并阳．故治．雍曰．并阴阳二证．诸书无所见．亦类阴阳交．故 脉经 继之于其后．阴阳交论曰． 伤寒 两感阴阳交二证．皆出于素问．仲景发明两感．而不及阴阳交．王叔和载阴阳交．而不及两感．后世因仲景而明两感之证．独阴阳交多所未解．予考阴阳交之证．大抵伤寒脉不为汗解者．皆阴阳交也．何以不为汗解．曰．独阴独阳之病．一汗则...
伤寒 二三日．心中悸而烦者． 小建中汤 主之． 伤寒里虚则悸．邪扰则烦．二三日悸而烦者．正虚不足．而邪欲入内也．是不可攻其邪．但与小 建中汤 温养中气．中气立则邪自解．即不解．而攻取之法．亦可因而施矣．仲景御变之法如此．谁谓伤寒非全书哉． 小建中汤 方 桂枝 （去皮） 炙甘草 生姜 （各三两） 芍药 （六两） 胶饴 （一升） 大枣 （十二枚擘） 上 五味 ．...
...里也．然无燥实等证．则所以治之者．宜缓而不宜急矣．调胃者．调其胃气．返于中和．不使热盛气实．而劫夺津气也． 调胃 承气汤 方见太阳权变法． 伤寒 十三日不解．过经谵语者．以有热也．当以汤下之．若 小便 利者．大盒饭硬．而反下利． 脉调和者．知医以丸药下之．非其治也．若自下利者．脉当微厥．今反和者．此为内实也． 调胃承气汤 主之． 此亦邪气去太阳而之阳明之证．...
伤寒 著作。八卷。清·尤怡编撰。刊于1810年。只取六经证治原文，不录前三篇和后八篇。以伤寒治则为纲，类列原文。卷一-二论太阳证，其治法分正治、权变、斡旋、救逆、类病等法；卷三-四论阳明证，分正治法、明辨法、杂治法；卷五论少阳证，分正治法、权变法、刺法；卷六论太阴诸法、脏病、经病、经脏俱病等；卷七论少阴诸法，少阴脉证及清、下、温法，生死法等；卷八论厥逆进退之...
伤寒 著作。八卷。清·尤怡编撰。刊于1810年。只取六经证治原文，不录前三篇和后八篇。以伤寒治则为纲，类列原文。卷一-二论太阳证，其治法分正治、权变、斡旋、救逆、类病等法；卷三-四论阳明证，分正治法、明辨法、杂治法；卷五论少阳证，分正治法、权变法、刺法；卷六论太阴诸法、脏病、经病、经脏俱病等；卷七论少阴诸法，少阴脉证及清、下、温法，生死法等；卷八论厥逆进退之...
阳明病．谵语有 潮热 ．反不能食者．胃中必有燥屎五六枚也．若能食者．但硬耳．宜 大承气汤 下之． 伤寒 胃热而虚者．能食．胃寒而实者．则不能食．而阳明病有燥屎者．可攻．无燥屎者．则不可攻．谵语潮热．胃之热也．是当能食．而反不能食者．中有燥屎．气窒而不行．法当大承气下之者也．若能食者．屎未成燥而但硬耳．设欲攻之．则必以小承气和之．如上二条所云而已．本文宜大 承...
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