产后七日内外．感风寒嗽． 鼻塞 声重． 恶寒 ．宜服 生化汤 ．加 杏仁 ． 桔梗 ．如有痰加 花粉 ．勿用 麻黄 ．以动汗．如嗽而血块不痛．用 小柴胡汤 ．若患火嗽而声重．痰少．面赤．毋用凉药．大凡产妇有火并痰嗽．必调理产过半月后．方可用寒凉之剂．若半月前．还当重产．丹溪云产后不可发表．盖因其虚也．产后七日内外．感风寒嗽．鼻塞声重． 加味生 化汤 川芎 (...
（灵枢师传篇） 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉，候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？ （本藏，即前本经篇名。扪，摸也。循，摩也。言王公之尊贵，谁可得而摩摸？将何所据而相答也？扪音门。 ，劬允切。）岐伯曰∶身形支节者，脏腑之盖也，非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者，余已知之矣，以支节知而阅之奈何？（身形支节，与面不同，此欲...
菊花 （平） 踯躅（温） 虎掌 （温。微寒） 杜若 （微温） 茯神 （平） 茯苓 （平） 白芷 （温） 鸡头 （平） 人参 （微寒。温） 芎 （温） 蔓荆子 （微寒。温） 薯蓣 （温。平） 术（温） 蘼芜 （温）
①探测，诊察。《灵枢·四时气》：“气口候阴，人迎候阳也。”《灵枢·五变》：“人之善病消瘅者，何以候也。” ②看视。《灵枢·五癃津液别》：“耳为之（口斥），目为之候。” ③观测，察验。《素问·八正神明论》：“八正者，所以候八风之虚邪，以时至者也。”又：“凡刺之法，必候日月星辰，四时八风之气，气定乃刺之。” ④征兆，征象。《素问·病能论》：“阳明者，常动，巨阳、...
（灵枢师传篇） 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉，候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？ （本藏，即前本经篇名。扪，摸也。循，摩也。言王公之尊贵，谁可得而摩摸？将何所据而相答也？扪音门。 ，劬允切。） 岐伯曰∶身形支节者，脏腑之盖也，非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者，余已知之矣，以支节知而阅之奈何？ （身形支节，与面不同，...
菊花 （平） 踯躅（温） 虎掌 （温。微寒） 杜若 （微温） 茯神 （平） 茯苓 （平） 白芷 （温） 鸡头 （平） 人参 （微寒。温） 芎 （温） 蔓荆子 （微寒。温） 薯蓣 （温。平） 术（温） 蘼芜 （温）
菊花 （《本经》平） 飞廉 （《本经》平） 羊踯躅 （《本经》温） 虎掌 （《本经》温，《别录》微寒） 杜若 （《本经》微温） 茯神 （《别录》平） 茯苓 （《本经》平） 白芷 （《本经》温） 鸱头 （《别录》平）
道家书籍“二候”词语解释 一阳初动之时，称为一候。此时药苗尚嫩，故不可采。而至其炁渐生，最为盈盛之时，犹如十五之月亮，正是圆满之候，乃为不老不嫩之时，称为二候，此时正可采药。 王重阳《五篇灵文》：“乾甲即十五日是也，此日圆满，乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时，月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望远。正是日月重明之际，再得药之候，二候得药也...
道家书籍“二候”词语解释 一阳初动之时，称为一候。此时药苗尚嫩，故不可采。而至其炁渐生，最为盈盛之时，犹如十五之月亮，正是圆满之候，乃为不老不嫩之时，称为二候，此时正可采药。 王重阳《五篇灵文》：“乾甲即十五日是也，此日圆满，乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时，月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望远。正是日月重明之际，再得药之候，二候得药也...
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