...，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 ...
...寄托了文人太多的感情，从而使其脱离或拓展了原义，而成为文人人格的象征。兰是人们热爱的喜庆吉祥物，人们爱兰、赞兰，常用它来比喻美好的事物。 在端午节沐浴兰汤的习俗，渊源久远。战国时期的楚国诗人屈原在《楚辞》中说他喜欢沐浴 兰花 汤。西汉的《大戴礼》中也说：五月五日要准备兰花洗澡。南朝的《荆楚岁时记》中云：五月五日叫做浴兰节，因为此日要沐浴兰花汤。唐朝的《岁华纪...
出自：唐代诗人 李白 的《早发白帝城》 原文如下： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
鲁迅 作品 《端午节》 出自 《呐喊》 1、社会背景：本篇最初发表于一九二二年九月上海《小说月报》第十三卷第九号。当时正处于"五四"落潮期,新文化运动和"五四"运动激发起民众的反封建的革命热潮,但这种狂热随着军阀政府与封建旧势力的镇压,暂时退了下去。新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种情况下不单一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼...
鲁迅 作品 《端午节》 出自 《呐喊》 1、社会背景：本篇最初发表于一九二二年九月上海《小说月报》第十三卷第九号。当时正处于"五四"落潮期,新文化运动和"五四"运动激发起民众的反封建的革命热潮,但这种狂热随着军阀政府与封建旧势力的镇压,暂时退了下去。新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种情况下不单一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼...
采药，这是最古老的端午节俗之一。 沐兰汤，端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。 采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。
采药，这是最古老的端午节俗之一。 沐兰汤，端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。 采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。
（1）五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。 （2）沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨罗江。
...情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。 作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑...
秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。 端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。 每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。秭归鸟即...
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