...死．狂言失志．三死也．灵枢二十三篇曰．热病已得汗．而脉尚躁盛者．此阴脉之极也．死．其得汗而脉静者．生．雍曰．此二证．脉经皆以为阴阳交．疑以得汗者为交．不得汗者非交也．又曰．热病已得汗．而脉尚躁．且复热．勿肤刺．喘甚者死．脉经曰．热病．阴阳交...
...许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者，大枣汤。余急令治，药尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。...
...心绪躁烦，静神可宁心，静可胜躁，可除暑热心烦。为了避免中暑，还宜调息静心，常如冰雪在心，久之者热不可伤心。俗话：“心静自然凉”。又有诗云“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。”此即夏日人的情志应以静为宜，不急躁以免助炎热之邪。 ...
...，而果味不同故也。卧弓之目，庚辛之精，杀君杀父，阵亡兵死，天生露晴是也。圆杏之目，戊已之精，忠孝信行，似土之德。言者，心之声也。灵气漏露，发而成响，神静则辞寡，神躁则辞多，是以既察之于目，又验之于口。多言数穷，不如守中，周庙金人，三缄其口，...
...的运动有助于高血压病的治疗，但如果方式不当，则会适得其反加重病情，甚至诱发中风。因此，高血压病人运动时要掌握三字要诀，即静、松、降。 静，即心静，不为杂念所干扰。最好选择安静的绿化地带进行运动，心静可降低大脑皮层的兴奋性，有利于植物神经功能...
...出自：宋辽金晏几道的《诉衷情·凭觞静忆去年秋》类型：四季 人生原文如下： 凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。诗成自写红叶，和恨寄东流。 人脉脉，水悠悠。几多愁。雁书不到，蝶梦无凭，漫倚高楼。...
...清净之府，心神浮动，形诸于外，乃?脏躁证。历来诸家对脏躁证的治疗，多宗仲景甘麦大枣法以调理心脾，而本例则?肝郁气逆证，不适于单纯用甘麦大枣汤补虚。何世英洞察病机，故以舒肝降逆?主，调和心脾?辅。方用菖蒲、郁金、青皮舒肝解郁，紫贝齿、珍珠母降...
...甚哉．阴阳之理微而阴阳之治难也．阴阳之病则变乱．闪烁而莫可捉摸者也．今以失血言之．血主阴气主阳．阳之性动．阴之体静．阳之气热．阴之性寒．而阴阳则相维为既济之．水火也．故气行则血亦行气止则血亦止．气盛则血亦盛．气衰则血亦衰．气热则血燥．气...
...具体可感的环境之中。以上还只是画面的形，属于表层特征，还未抓住其中的“神”，即画面所蕴内在的深层特征。两幅画面分别用两个极平凡的字“静”和“空”来点化，应细加体味。借大宅院之“静”，当不仅仅是客观外在的安静、清静，在词语的深层结构中融入了强烈...
...至，不烦而躁者，死。四逆，恶寒而身蜷，阴盛极矣，脉又不至，则阳气已绝，如是则不烦而躁者，亦死。盖阳升则烦，阳脱则躁，阳中之阳已亡，是以不烦，阴中之阳欲脱，是以躁也。阴气者，静则神藏，躁则消亡。《素问》语。盖神发于阳而根藏于阴，精者，神之宅也...
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