...水。出潁川陽城乾山，東入淮。从水頃聲。豫州浸。余頃切 (潁) 顈水。出潁川陽城乾山。東入淮。各本作乾山。韵會引作耿山。晉書音義引作陽城少室陽乾山。則兼用水經、漢志改說文也。爾雅音義引字林作陽城乾山。與今說文合。潁川以水名郡。字當從水。而漢...
...不明，何知吾所謂知之非不知與？積惠重貨，使萬民欣欣，人樂其生者，仁也；舉大功，顯令名，體君臣，正上下，明親疏，存危國，繼絕世，立無後者，義也；閉九竅，藏志意，棄聰明，反無識，芒然仿佯乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，含陰吐陽而與萬物同和者，德也。...
...己之威儀也。从我羊。羛，《墨翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本内黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。 文二 重二 (義) 己之威義也。言己者、以字之从我也。己、中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。...
...陰陽兩端循環不已者，立天地之大義。 「日月相推而明生，寒暑相推而歲成。」神易無方體，「一陰一陽」，「陰陽不測」，皆所謂「通乎晝夜之道」也。 晝夜者，天之一息乎！寒暑者，天之晝夜乎！天道春秋分而氣易，猶人一寤寐而魂交。魂交成夢，「10」百威...
...受日之光，不受日之精，相望中弦則光為之食，精之不可以二也。 日月雖以形相物，考其道則有施受健順之差焉。星月金水受光於火日，陰受而陽施也。 陰陽之精互藏其宅，則各得其所安，故日月之形，萬古不變。若陰陽之氣，則循環迭至，聚散相盪，升降相求，絪縕...
...。已食如饑者，胃疸。目黃者曰黃疸。 論疾診尺篇曰：身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃疸也。安臥，小便黃赤，脈小而澀者，不嗜食。賓按：此二條，凡已食如饑者，即陽黃之證；安臥，脈小，不嗜食者，即陰黃之證也。 通評虛實論曰：黃疸暴痛，癲疾厥狂，久...
...腸脹，腸鳴而痛濯濯，冬日重感於寒，則飧泄不化。小腸脹者，少腹？脹，引腰而痛。膀胱脹者，少腹滿而氣癃。三焦脹者，氣滿於皮膚中，輕輕然而不堅。膽脹者，？下痛脹，口中苦，善太息。岐伯曰：衛氣之在身也，常然並脈，循分肉，行有逆順，陰陽相隨，乃得天和，...
...之意，信亦不自堅。彭越本定梁地，功多，始君王以魏豹故，拜彭越為魏相國。今豹死毋後，且越亦欲王，而君王不蚤定。與此兩國約：即勝楚，睢陽以北至穀城，〔二〕皆以王彭相國；從陳以東傅海，〔三〕與齊王信。齊王信家在楚，此其意欲復得故邑。君王能出捐此地...
...亦有在字，義較足，今據補。大夏門東北，今為光風園，漢晉四朝洛陽宮殿圖後魏京城作「光風殿」。按太平御覽引亦作「光風園」，與今本同。如作殿，與下苜蓿生焉義不相符，則殿字當誤。苜蓿生吳琯本、漢魏本作在，非。御覽引作出。焉。 注釋 〔一〕左傳隱公五...
...名則冠上中國民族的共同祖先黃帝，而其真正的作者不詳。 與「黃帝內經」齊名的是「傷寒論」，這是西漢末期的醫聖張仲景所編成的。「黃帝內經」主要是以描寫經絡理論與陰陽五行等的基礎理論書，而「傷寒論」則是以脈診治病為基礎，共分為六大類，並將藥物療法...
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