...藏器撰《本草拾遗》）。不厌僻怪，采百药而收单方，《证类》复改为《大观》（宋时蜀医唐慎微撰《证类本草》，后改《大观本草》）。分诸药而配五行，《补遗》推展乎《衍义》。（元末朱丹溪撰《衍义补遗》。）明 炼熬煮之法，雷公之《炮炙》，（刘宋时雷着《雷公炮炙》）。仅及三百；辨升降浮沉之义，元素之《珍囊》，（宋时金易州明医张元素着《 珍珠 囊》），未及编评。东垣祖洁古而成...
序曰∶性非生知，学道者，必资于切问。道难言传，立教者不尚于明文，藏机隐意，恐轻泄于圣言；比物嘱辞，乃密传于达士。世有读书而五行俱下，开卷则一览无遗，声名喧世，孰知不死之方；头角摩天，岂悟希夷之理。必也访道寻真，求师择友，览仙经之万卷，不出阴阳；得尊师之一言，自知真伪。水火木金土，五行也，相生而为子母，相克而为夫妇，举世皆知也。明颠倒之法，知抽添之理者，鲜矣。...
...年．家贫年老．专心轩岐之室．请益名流．勤力精进．寝餐俱忘．历二十余年．始悉内经之理．阴阳之道．余于壬子年七十五岁时．饥饱劳役．得病几危．因将丹方觅药修制．自壬子年八月朔日起．服至次年癸丑重九登雨花台．先友人而上．非复向年用人扶掖而且 气喘 ．心甚异之．始敬此丹之神效．余向须发全白．今发全黑．而须黑其半．向之不能步履．今且步行如飞．凡诸亲友．俱求此方．遂发自寿...
《春秋左氏传》序○陆曰：“此元凯所作。既以释经，故依例音之。本或题为‘ 春秋左传 序’者。沈文何以为‘释例序’，今不用。” [疏]正义曰：此序题目，文多不同，或云：“春秋序”，或云“左氏传序”，或云“春秋经传集解序”，或云“春秋左氏传序”。案晋宋古本及今定本并云“春秋左氏传序”，今依用之。南人多云此本“释例序”，后人移之於此，且有题曰“春秋释例序”，置之《释...
目录 《证治宝鉴》补遗人参散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《证治宝鉴》：补遗人参散 【处方】 川芎 、 当归 、 白芍 、 地黄 、 连翘 、 薄荷 、 山栀 、 甘草 、 大黄 、 芒消 、 肉桂 、 木香 、 寒水石 。 【功能主治】 实热下消。 【用法用量】用缫丝煎汤饮之。 【摘录】 《证治宝鉴》 卷四
...编也者，首察病原，以补东垣之缺，次辨药力，以佐仲景之偏；论证则由标本以及经络，审性则由阴阳以及反畏；至运气方脉，靡不精研，而常用药味，又次第序之，以便检阅，诚古今之明鉴也。考古寻方之士，得是书而存之，则疗病不必指掌，审药不必大观，无素问而达生，无叔和而知脉，他如心法如辨疑，诸家方术，悉注脚耳，当令随叩随应随效，而斯人之不病于夭札者，信有赖也。若目为群书而弁髦...
十仙汤 （序班孙双泉传） 治疹后余毒。 柴胡 葛根 玄参 黄连 黄芩 栀子 陈皮 茯苓 枳壳 生地 上锉。 生姜 煎服。 一小儿疹后。 咳嗽 腹胀 。喘急烦躁。泄泻声哑。唇口青黑。贾农峰传。 黄连 黄芩 连翘 玄参 知母 桔梗 杏仁 白芍 麻黄 牛蒡子 干葛 陈皮 浓朴 甘草 上锉。水煎服。
...世医不能辨之者，盖已久矣。往者，遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由 伤寒 而殁，后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论，而后知世医之误。学术不明，误人乃如此，可不大哀耶！明之既着论矣，且惧俗蔽不可以猝悟也，故又着《脾胃论》叮咛之。上发二书之微，下祛千载之惑，此书果行，壬辰药祸，当无从而作。仁人之言，其意博哉！ 己酉七月望日遗山元好问序
...高，伤寒者多；东南地燠，内伤者多，是以东垣又作《内外伤论》以辨之。伤寒之书，至此可谓全且备矣。奈何今之医者，或读伤寒一二，而不理会杂病内伤，或窃内伤杂病一二，而不理会伤寒！主伤寒者，专一发散；主内伤者，专一温补，内外莫辨，杀人惯矣。陶节庵曰∶医者不可一日不读伤寒，以活心源。愚谓读伤寒而不读三子之书，亦不足以活心源。噫！三世四家之书，缺一不可。 万历丙子初夏序
...之余，着书四十二章，发明《内经》之妙，曰《圣济经》。其意精微，其旨迈远，其所言在理，所以探天下之至赜。亦诏天下以方术来上，并御府所藏，颁之为补遗一卷，治法一卷；卷凡二百，方几二万；以病分门，门各有论，而叙统附焉。首之以风疾之变动，终之以神仙之服饵，详至于俞穴经络、祝由符禁，无不悉备，名之曰《政和圣济总录》。其所载在事，所以 天下之至神。盖圣人之 世，本在于上...
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