...中浸白帛片，取色退为验。”最早用实验检测的比色法来判断治疗后黄疽病情的进退。宋代韩祗和的《 伤寒 微旨论》除论述了黄疽的“阳证”外，还特设《阴黄证篇》，并首创用温热药治疗阴黄。 元代罗天益所著《 卫生宝鉴 ·发黄》总结了前人的经验，进一步明确湿从热化为阳黄，湿从寒化为阴黄，将阳黄和阴黄的辨证论治系统化，执简驭繁，对临床实践指导意义较大，至今仍被采用。《 景岳...
...便 中浸白帛片，取色退为验。”最早用实验检测的比色法来判断治疗后黄疽病情的进退。宋代韩祗和的《伤寒微旨论》除论述了黄疽的“阳证”外，还特设《阴黄证篇》，并首创用温热药治疗阴黄。 元代罗天益所著《卫生宝鉴·发黄》总结了前人的经验，进一步明确湿从热化为阳黄，湿从寒化为阴黄，将阳黄和阴黄的辨证论治系统化，执简驭繁，对临床实践指导意义较大，至今仍被采用。《景岳全书·...
...曰痹。此则一身尽疼而表有热，故成氏谓之在经。熏黄与 橘子 黄，同是湿热；彼以热胜者黄而明，此以湿胜者黄而晦，宜 茵陈五苓散 。王海藏以熏黄为阴黄，盖既湿胜，则次传寒中，小便自利者有之（王梦隐按∶此由治病者，但清其热，不治其湿所致），宜 术附汤 。 沈尧封曰∶丹溪云∶如造麴然，湿热郁久则发黄也。 王梦隐曰∶湿热发黄，名曰黄瘅，皆是暴病，故仲景以十八日为期。其余...
...曰痹。此则一身尽疼而表有热，故成氏谓之在经。熏黄与 橘子 黄，同是湿热；彼以热胜者黄而明，此以湿胜者黄而晦，宜 茵陈五苓散 。王海藏以熏黄为阴黄，盖既湿胜，则次传寒中，小便自利者有之（王梦隐按∶此由治病者，但清其热，不治其湿所致），宜 术附汤 。 沈尧封曰∶丹溪云∶如造麴然，湿热郁久则发黄也。 王梦隐曰∶湿热发黄，名曰黄瘅，皆是暴病，故仲景以十八日为期。其余...
...曰痹。此则一身尽疼而表有热，故成氏谓之在经。熏黄与 橘子 黄，同是湿热；彼以热胜者黄而明，此以湿胜者黄而晦，宜 茵陈五苓散 。王海藏以熏黄为阴黄，盖既湿胜，则次传寒中，小便自利者有之（王梦隐按∶此由治病者，但清其热，不治其湿所致），宜 术附汤 。 沈尧封曰∶丹溪云∶如造麴然，湿热郁久则发黄也。 王梦隐曰∶湿热发黄，名曰黄瘅，皆是暴病，故仲景以十八日为期。其余...
...茵陈蒿汤 （《 伤寒 论》）；若黄疸湿重于热者，可与 茯苓 、 猪苓 同用，如 茵陈五苓散 （《金匮要略》）；若脾胃寒湿郁滞，阳气不得宣运之阴黄，多与 附子 、 干姜 等配用，如 茵陈四逆汤 （《卫生宝鉴·补遗》）。 2．湿疮瘙痒。本品苦微寒，有 解毒 疗疮之功，故可用于湿热内蕴之风瘙隐疹，湿疮瘙痒，可单味煎汤外洗，也可与 黄柏 、 苦参 、 地肤子 等同用...
...黄也。又有 潮热 而二便赤涩者，乃脾土与 心火 相搏，名为阳黄。如脾肾虚寒脉沉而细，身冷自汗，泻利 溺白 者，乃阳虚不能以化阴寒之凝聚，名为阴黄。更有脾弱而痿黄者，治法总宜理脾为上，而导水次之，大人多因虚损以生湿，久而成热，主乎脾肾。小儿多因实热以内郁，蒸而成湿，主乎肺胃，湿热相合而成疸，宜分阴阳，别虚实，以治之。 实热者，其脉必洪数，若脉微涩者，即属虚弱也...
...黄也。又有 潮热 而二便赤涩者，乃脾土与 心火 相搏，名为阳黄。如脾肾虚寒脉沉而细，身冷自汗，泻利 溺白 者，乃阳虚不能以化阴寒之凝聚，名为阴黄。更有脾弱而痿黄者，治法总宜理脾为上，而导水次之，大人多因虚损以生湿，久而成热，主乎脾肾。小儿多因实热以内郁，蒸而成湿，主乎肺胃，湿热相合而成疸，宜分阴阳，别虚实，以治之。 实热者，其脉必洪数，若脉微涩者，即属虚弱也...
...黄也。又有 潮热 而二便赤涩者，乃脾土与 心火 相搏，名为阳黄。如脾肾虚寒脉沉而细，身冷自汗，泻利 溺白 者，乃阳虚不能以化阴寒之凝聚，名为阴黄。更有脾弱而痿黄者，治法总宜理脾为上，而导水次之，大人多因虚损以生湿，久而成热，主乎脾肾。小儿多因实热以内郁，蒸而成湿，主乎肺胃，湿热相合而成疸，宜分阴阳，别虚实，以治之。 实热者，其脉必洪数，若脉微涩者，即属虚弱也...
...热与素有之湿相蒸，或外感于湿与素有之热相蒸，而发黄者，宜从汗解，详《 伤寒 论》。有内生之湿热相蒸者，在上则吐之，在下则下之，利之。然有阳黄阴黄之分，盖热胜则为阳黄，湿胜而寒则为阴黄，不可概用寒药。内因有由于停食者，仲景所谓谷疸，寒热不食，（言其人先有寒热之病，则胃不和，故不能食也。）食即头眩，（强食不化，浊气上升使然。）心胸不安，久之发黄，（食郁成热，蒸湿...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。