...“脉象学说”“藏象学说”等。 素问 上古天真论 译文 四气调神大论 译文 生气通天论 译文 金匮真言论 译文 阴阳应象大论 译文 阴阳离合论 译文 阴阳别论 译文 灵兰秘典论 译文 六节藏象论 译文 五藏生成 译文 五藏别论 译文 异法方宜...
...“脉象学说”“藏象学说”等。 素问 上古天真论 译文 四气调神大论 译文 生气通天论 译文 金匮真言论 译文 阴阳应象大论 译文 阴阳离合论 译文 阴阳别论 译文 灵兰秘典论 译文 六节藏象论 译文 五藏生成 译文 五藏别论 译文 异法方宜...
...其气必虚。”②风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫疠之气等致病因素。因从外侵入人体，又称外邪。③特指风邪。《素问·阴阳应象大论》：“其有邪者，渍形以为汗。”王冰注：“邪，谓风邪之气。风中于表，则汗而发之。”④不正当。《素问·上古天真论》：“是以...
...。则调如《南阳活人书》，称咳逆者少也，谨按《灵枢》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故日吵。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注，谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也...
...，皆起于阳极也；阴走于下则冰，肾肝生其厥也，其色青黑，皆发于阴极也。疸为黄疸也，厥为寒厥也，由阴阳否格不通而生焉。”参见黄疸、厥逆、痞等条。否隔指气机壅滞，隔阻不通。《素问·六元正纪大论》：“天气否隔。”肤即皮肤。《灵枢·经水》：“血之多少...
...。阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。搏脉痹躄，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。行奇恒之法，以太阴始。行所不胜曰逆，逆则死；行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不复可数，论要毕矣。...
...九气之一。《素问·举痛论》：“恐则气下。”《素问·奇病论》：“其母有所大惊，气上而不下。”详九气条。气郄经穴别名。出《针灸大全》。即长强。见该条。气味阴阳中药学名词。指药物四气、五味和升降浮沉的阴阳属性。四气中的热、温属阳；寒、凉属阴。五味...
...古亦作“写”。①外流，排泻。《素问·五脏别论》：“五脏者，藏精气而不泻。”②治法。指消减，攻逐的方法。《素问·阴阳应象大论》：“中满者，泻之于内。”③指针刺泻法。《素问·离合真邪论》：“候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。”④满溢，《...
...时至者也。”又：“凡刺之法，必候日月星辰，四时八风之气，气定乃刺之。”④征兆，征象。《素问·病能论》：“阳明者，常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也。”⑤时令名，五天为一候，一年共七十二候，《素问·六节脏象论》：“五日谓之候，三候...
... 阴阳是个抽象的概念。《黄帝内经》说：“阴阳者，有名而无形。”阴阳是无所不在的，任何事物都可以分成阴阳，而阴或阳之中又可再分出阴阳，可以一直划分下去。《黄帝内经》中《素问·阴阳离合论》就说过：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万...
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