...有机的整体，并借此行气血、营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。 研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论，称为经络学说。是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。“经络”一词首先见《内经》，《...
...。这种阴阳离合互含递进的模式反映了中国古人辩证思维的能力，展示了矛盾双方的互容性、层次性和普遍性。诚如吴崑《素问吴注》言：阴阳“离则为三，合则为一，从三而十百千万，皆离也；三阳归于一阳，三阴归于一阴，皆合也”阴阳的这种可分性，即反映了阴阳都...
...治疗的300种疾病。但长期以来，使用针灸治疗最普遍的中国、日本、韩国，在具体穴位定位的原则、方法以及定位分类与表达方式上，一直存在分歧，从而影响了针灸的进一步推广与交流。 从2003年开始，WHO致力于以中日韩三国为中心，制定一个针灸穴位...
...源一体化的中国传统医学注入了新的活力，呈现了蓬勃的生机。 明代，医药学发展出现革新趋势。在探传染病病因、创造人痘接种预防天花、中药学研究等进入新的层次。中外医药的交流范围已达亚、欧、非许多国家与地区，中学的输出、西学的东渐，使中外医学文化在...
...练功效益，而且使练功具有艺术性。中国武术和导引等，重视阴跷脉、冲脉和督脉，以三脉为造化，确有强筋健骨的作用。 4.寓养于乐，与传统文化相通 中国养生手段和书法、绘画、舞蹈、音乐、古琴、奕棋、歌咏、诗词、戏剧等传统文化，具有相通性，它们又有...
...关键词：马王堆医帛书 《灵枢·经脉》 经络 起源 笔者在研读马王堆医帛书的过程中，注意到其与《灵枢·经脉》篇存在着一定的传承发展的关系，在其中隐约可看到经络学说起源和发展的过程。 马王堆医帛书包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》（...
...互根即互相依存。阴阳双方均以对方的存在而存在，所以“孤阴”和“独阳”就不能生化和滋长。同时，阴阳又在一定的条件下互相转化，如机能与物质之间就是这种互根的关系。但阴阳学说中较常用互根表示人体生理范围内的变化。 ...
...形成《伤寒论》与《金匮要略》两本书。其伤寒部分集中在我们今天所见的《伤寒论》中。（一）《伤寒论》的伤寒概念与理论渊源《伤寒论》中伤寒也有广义，狭义之分。广义伤寒是对当时外感热生病的总称，包括有狭义伤寒、中风、中寒、风温、温病、奔豚、阴阳易、...
...作脏)，《素问·三部九候论》有九脏说，《素问·六节脏象论》有十一脏说，《素问·灵兰秘典论》有十二脏说等。关于脏腑与苗窍的关系：《素问·金匮真言论》说：“心开窍于耳”，“肾开窍于二阴”；《素问·阴阳应象大论》说：“心主舌”，“肾主耳”。关于...
...中国挖掘、继承和创新中医原创理论获得重要进展──中国工程院院士王永炎主审、吴以岭主编，全面阐述中医脉络理论原创研究成果的专着《脉络论》日前在北京推出。 由中国科技出版社出版的这部着作共210万字，是全国8家科研院所承担的「脉络学说构建及其...
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