...黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？歧伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。四经应四时，肝心肺肾之经，分应四时，肝木应春，心火应夏，肺金应秋，肾水应冬。从，顺也。十二脉，手足十二经也。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。三阳在头，...
...所以候肾与三焦膀胱者．左肾主水．右肾主火．膀胱为水．三焦为火．故水火既济．阴阳相维．而后腰脚得以便利．水道得以澄清．今尺中而见沉脉．是有阴而无阳．有水而无火．致使阳气不行．则腰脚重滞．决渎失职．而小便如泔矣．按脉经云．尺中沉．引背痛．又云．...
...公孙二穴，父，通冲脉；内关二穴，母，通阴维脉。合于心、胸、胃。后溪二穴，夫，通督脉；申脉二穴，妻，通阳蹻脉。合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱。临泣二穴，男，通带脉；外关二穴，女，通阳维脉。合于目锐眦、耳后、颊、颈、肩。列缺二穴，主，...
...，而此篇缺处复完，亦幸事也。自“此之谓也”下“黄帝曰”至末，见《素问》卷二第六《阴阳离合论》，又见《灵枢》卷二第五《根结篇》，又见《甲乙经》卷二第五。黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地...
...无从谈起（两仪之阴亦是同理）！ 5、 时空性 阴阳在某一位置上是一一对应的，同时在某一时间上也是一一对应的，不会在时间上的某一个仅以一种状态出现，通过对古太极的深入研究，我们发现太极图所反映的不是一个静止的二维平面图像，而是一个无时无刻都在...
...骨节疼痛而 肿者．是肾之候也．咳而喘者．是肺之候也．二病俱见．由肾脉上贯肝入肺．乃标本俱病．言脾胀．恐肺字之误．灵枢曰．肺是动病则肺胀满．膨膨而喘．咳是也．然病虽更改不动．尽属在表．故浮紧之脉．皆得汗之但渴与下利小便数亡津液者．不可汗耳．...
...医道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称八纲为“二纲六要”。由此可见，阴阳辨证在疾病辨证中的重要地位。 阴证和阳证 凡病在里、在血、属寒，正气不足，机体反应多呈衰退的表现均属阴证的范畴。其症状为精神萎靡...
...（一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳、内为阴；上为阳，下为阴；背为阳，腹为阴的规律，则人之皮毛在外为阳，脏腑在内为阴；头在上为阳，足在下为阴。 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和，如《内经》所说：...
...阴阳相乘，而生寒热厥者，脉证似同而大异。寒厥者，初得之，四肢冷，脉沉微而不数，多恶寒，引衣自覆，下利清谷，外证多惺惺；热厥者，初得之，必发热头疼，脉虽沉伏，按之必数，其人或畏热喜冷，扬手掉足，烦躁不眠，大小便秘赤，外证多昏冒，伤寒亦然。治...
...“艾扎”学说即器官学说。“艾扎”（汉译为器官）学说，是说明器官定义、种类和功能的学说。维医把体内的脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、胃、食道、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫、血脉、管道、腺体、皮下脂肪、内脏脂肪、骨骼、脊髓、肌肉、筋肌、软骨、...
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