脾肾阳虚证以脾 肾阳虚 、阴寒内盛为特征。 脾肾两脏阳气虚衰，温煦、运化、固摄作用减弱测下利清谷，泄泻滑脱或五更泄泻;阳气虚，阴寒内盛，则 畏寒 肢冷， 小腹冷痛 ，面色(白光)白;肾阳虚，膀胱气化失司，则 腰膝酸软 ， 小便 不利;阳气虚， 水气 泛滥，则面目肢体浮肿;舌淡胖，苔白滑，脉沉细，为阳虚阴盛之象。 相似证候的辨别：该证当与单纯的 脾阳虚 证与肾...
...芒刺者，则热更深矣，宜 凉膈散 、 承气汤 、大 柴胡 之属，酌宜下之。若苔色虽黑滑而不涩者，便非实邪，亦非火证，非惟不可下，且不可清也。此辩舌之概，虽云若此，然犹有不可概论者，仍宜详察如下。 按∶伤寒诸书皆云∶心为君主之官，开窍于舌。心主火，肾主水，黑为水色，而见于心部，是为鬼贼相刑，故知必死。此虽据理之谈，然实有未然者。夫五行相制，难免无克，此其所以为病...
...到了非议（晋、进同音），终于不能如当时其他读书人那样取得功名。 韩愈 曾鼓励李贺应进士试，也被人指责。面对这种陈腐的时尚，韩愈十分愤慨，《讳辩》就是为这件事而写的。韩愈不敢反对避讳，他只能巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳搞得过滥。文章层层设问，一波三折，语言辛辣，说理痛快。全文没有一句从正面说出作者的主张，读者却可从中得出同作者相一致的结论...
...气一齐吸受皮腠之内，发为 热、 恶寒 、体重肢倦、饮食无味、口渴不欲饮诸症。此与注夏之病，正相对待∶一为阴虚，天气乍开，而力不足于开也；一为阳虚，天气乍合，而力不足于合也。世医论之者少，惟张石顽《医通》劳倦门有之。吾名之以“注秋”，而录其文曰∶脾胃虚，则怠惰嗜卧，四肢不收，时值 秋燥 令行，湿热少退，体重节痛， 口干舌燥 ，饮食无味，不欲食，食不消，大便不调...
阴阳 是 八纲辨证 中的纲领，欲使 外科疾病 的 辨证 正确，首先必须辨清其阴阳属性，是 阳证 ，还是 阴证 ，治疗上也就不会发生原则性错误。《 疡医大全 》说：“凡诊视 痈疽 ，施治必须先审阴阳，乃医道之纲领。阴阳无谬，治焉有善。医道虽繁，可以一言蔽之者，曰阴阳而已。”兹将辨别阴证、阳证的要点分述于下： 1．发病缓急急性发作的病属阳；慢性发作的病属阴。 2...
阴证身静．重语无声气难布息．目睛不了了．鼻中呼不出吸不入．往来口与鼻中气冷．水浆不入大 小便 不禁．面上 恶寒 有如刀刮． 阴证身动．轻语有声．目睛了了．鼻中呼吸出入能往而能来．口与鼻中气皆然．
烦燥面赤身微热．脉至沉微阴作孽． （脉来沉微者阴也．阴极生热．故烦躁面赤身热．） 阴证似阳医者疑．但以脉凭斯要诀． （但以脉为据．不必守证也．） 身热里寒阴躁盛．面戴阳兮下虚证． （身热也．里寒也．烦躁者阴盛也．面戴阳者．下虚故也．此皆阴证似阳也．） 阴发躁兮热发厥．物极则反皆理性． （阴极则生躁热极则发厥．物极则反．皆物之理性也．）
...厥阴矣；如邪留于厥阴，则见下利脓血之热证，不来复于太阳矣。此始病太阳之气，得阳气已化热，故虽传留于三阴而皆为热证，至于不能化热，及直中三阴之阴证，又当别论。夫六气相传，止见太阳之 头痛 ，至七日以上自愈者，以行其经尽，而来复于太阳，不见六经之证也。如见少阳证，则为邪留少阳；见少阴证，则为邪留少阴。非病在少阳，而再传太阴；病在少阴，而再传厥阴之理也。先贤见太阳...
阴证身重息短冷，目不了了色不红，无热欲卧厥吐利， 小便 白兮 爪甲 青。 【注】阴证，谓阴寒之证也。不论三阴、三阳，凡见是证者，均为阴寒不足也。阴主静，故身重也。阴主寐，故目不了了但欲卧也。阳气虚寒，故息短口鼻气冷也，阴淫于外，故面无红色，四肢厥冷爪甲青也。阴邪入内，故 呕吐 ，下利清谷，小便清白也。以上皆三阴寒证，临证者以 附子 、四逆、理中、 吴茱萸 等...
31。阴证身重息短冷，目不了了色不红，无热欲卧厥吐痢， 小便 白兮 爪甲 青。 【注】阴证，谓阴寒之证也。不论三阴，三阳，凡见是证者，均为阴寒不足也。阴主静，故身重也。阴主寐，故目不了了但欲卧也。阳气虚寒，故息短口鼻气冷也。阴淫于外，故面无红色，四肢厥冷爪甲青也。阴邪入内，故 呕吐 ，下痢清谷，小便清白也。以上皆三阴寒证，临证者以 附子 、四逆、理中、 吴茱...
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