...，有此君不可无此相也，明矣。君相之义，岂泛言哉！至若五运之分，各职其一，惟于火字独言君相，而他则不及者何也？盖两间生气，总曰元气，元气惟阳为主，阳气惟火而已。第火之为用，其道最微，请以火象证之。如轻清而光焰于上者，火之明也；重实而温蓄于下者...
...国语辞典 僧徒火葬時，舉行燃火的儀式。 清平山堂話本．花燈轎蓮女成佛記：「長老討條凳子立了，打個圓象與蓮女下火。」 喻世明言．卷二十九．月明和尚度柳翠：「教南山淨慈寺長老法空禪師與玉通和尚下火。」 挑撥是非。 紅樓夢．第三十三回：「不知...
...及无形者也。故火得其正，即为阳气，此火不可无，亦不可衰，衰则阳气之虚也；火失其正，是为邪热，此火不可有，尤不可甚，甚则真阴之败也。然阳以元气言，火以病气言，病在元气者不得以火论。盖人之元气止于充足，焉得有余？既非有余，何以言火？所谓无形者其...
...国语辞典 防治火災的政事。 漢書．卷二十七．五行志上：「古之火正，謂火官也。掌祭火星，行火政。」...
...国语辞典 寒食節禁火，在此之前的時間稱「火前」。如寒食節前所產的茶為火前茶；寒食節前所開放的牡丹花為火前花。...
...国语辞典 人的心。中醫上認為凡動皆屬火，宿於心臟之火，為生命力的根源，地位重如君主，故稱為「君火」。...
...距今60万年前的“北京人”则已长期用火，结果却使身体另外一部分的病痛得到了意外的减轻和痊愈，逐渐产生了火灸疗法。 根据近代考古学研究证明，我国早于170万年前“元谋人”时期，我们的祖先就已懂得用火。距今60万年前的“北京人”则已长期用火。...
...五行学说名。火为五行之一。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。①生理性的火。为阳气所化，生命的动力，如少火、命门火等。②病因六淫之一。与暑热同性，但无明显季节性。参见暑条。③病理性的各种机能亢进的表现。参见化火条。...
...岂不信哉？而张景岳辈不达其旨，极力谰诋，亦已过矣。或曰∶虚火既不可用寒凉，是有火之名，无火之实，故景岳诸公直谓之非火，子何訾之乎？曰∶虚火不可用寒凉，谓苦寒之味耳，若甘寒之品，何可废乎？盖虚火有二∶其一可用温热，如内寒外热，下寒上热等证是也...
...而有声。得雨而益炽。见于季春而伏于季夏。原夫龙雷之见也。以五月一阴生。水底冷。上天热。龙为阳物。故随阳而上升。冬至一阳来复。故龙亦随阳下伏。雷亦收声。人身肾中相火。亦犹是也。以平日不能节欲。致命门火衰。肾中阴虚。龙火无藏身之位。故游于上而不...
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