...江东及岭南地气湿（温），风寒少，当以二分以还，极一分半也，遂人形阔狭耳。婴儿以意作炷也。 凡八木之火，皆害人肌血盘脉骨髓，不可以灸也。大上用阳燧之火，其次 KT 石之火，天阴以槐木之火为良也。阳遂是火珠耀日取火也。天阴无日时，则钻槐木取火也。今世但令避此八木之火耳，当用人间相传之火也。以 摩膏 布缠延之，以艾茎延之皆良也。相传之火者，皆非临时钻截所得也，皆众...
...乃知误者非一人。然《 隋书 乐志》：尚书、录令、仆射、吏部尚书朝服缀紫荷。录令、左仆射左荷，右仆射、吏部尚书右荷，此又何邪？姑俟博识者。 ○阳燧 《 淮南子 》：“阳燧见日，则然而为火。”注云：“阳燧，金也。 取金杯无缘者，熟摩令热，日下以艾承之。”又云：“木与艾相摩则然，世之取火惟此耳。”刘言史《与孟郊煎茶》诗云：“敲石取鲜火，汲泉避晏鳞。”石火虽火而不...
...鸟，譬此 比目鱼 。 情至断金石，胶漆未为牢。 但愿长无别，合形作一躯。 生为并身物，死为同棺灰。 秦氏自言至，我情不可俦。¤ 磁石招长针，阳燧下炎烟。 宫商声相和，心同自相亲。 我情与子合，亦如影追身。 寝共织成被，絮用同功绵。 暑摇比翼扇，寒坐并肩毡。 子笑我必哂，子戚我无欢。 来与子共迹，去与子同尘。 齐彼蛩蛩兽，举动不相捐。 惟愿长无别，合形作一身。...
...天刚亮时属寅时，寅与甲子不相克，武王终于在甲子日寅时打败纣王，是什么原因呢？ 太阳就是火，在天上是太阳，在地上是火。用什么来证明这一点呢？用阳燧对着太阳，火就从天上取下来。由此说来，火就是日气。日子有甲乙等名称，为什么火没有甲乙等名称呢？日子有十个名称而时辰有十二个名称，日子与时辰相配，所以甲与子等名称就相连接。所谓日有十个名称，指的是什么呢？是圆圆的太阳有...
...天子孝享，工歌溥将。躬祼郁鬯，乃焚膋芗。臭以达阴，声以求阳。奉时烝尝，永代不忘。 【雍和二首】 在涤嘉豢，丽碑敬牲。角握之牝，色纯之骍。火传阳燧，水溉阴精。太公胖俎，傅说和羹。 俎豆有馥，赍盛洁丰。亦有和羹，既戒既平。鼓钟管磬，肃唱和鸣。皇皇后祖，赉我思成。 【文舞】 圣谟九德，真言五千。庆集昌胄，符开帝先。高文杖钺，克配彼天。三宗握镜，六合涣然。帝其承祀，...
...史徐绅死，安南都护赵昌克替。”女酌醴饮使者。使者唱喏。谓炜曰：“他日须与使者易服葺字，以相酬劳。”炜但唯唯。四女曰：“皇帝有敕，令与郎君国宝阳燧珠，将往至彼，当有胡人具十万缗而易之。”遂命侍女开玉函，取珠授炜。伟再拜而捧之，谓四女曰：“讳不曾朝谒皇帝，又非亲族，何见遗如是？”女曰：“郎君先人有诗，帝愧之，亦有诗继和。赏珠之意，已露诗中，不假仆说。郎君岂不晓耶...
...。 臭以达阴，声以求阳。奉时烝尝，永代不忘。 卷13_47【郊庙歌辞·享太庙乐章·雍和二章】 在涤嘉豢，丽碑敬牲。角握之牡，色纯之騂。 火传阳燧，水溉阴精。太公胖俎，傅说和羹。 俎豆有馥，粢盛絜丰。亦有和羹，既戒既平。 鼓钟管磬，肃唱和鸣。皇皇后祖，来我思成。 卷13_48【郊庙歌辞·享太庙乐章·文舞】 圣谟九德，真言五千。庆集昌胄，符开帝先。 高文杖钺，克...
...二千人，皇朝武德中置一千五百人，永徽中加至二千四百人。） 太官令掌供膳之事；丞为之贰。凡祭之日，则白卿谐诸厨省牲、镬，取明水于阴鉴，取明火于阳燧，（火以供爨，水以实尊。）帅宰人以銮刀割牲，取其毛、血，实之于豆，遂烹牲焉。又帅进馔者实、簋，设于馔幕之内。凡冬至圆丘之祀吴天上帝，笾、豆各十二，、簋、、俎各一；配帝亦如之；五方帝，笾、豆各去其二；大明、夜明，...
...记一卷。 又尝撰格术补一卷，同郡陈澧序之，略曰：“格术补者，古算家有格术，久亡，而吾友邹徵君特夫补之也。格术之名，见 梦溪笔谈 ，其说云：‘阳燧照物，迫之则正，渐远则无所见，过此则倒，中间有碍故也。如人摇舻，臬为之碍，本末相格，算家谓之格术。’又云：‘阳燧面洼，向日照之，则光聚向内，离镜一二寸，聚为一点，著物火发。’笔谈之说，皆格术之根源也。宋以前盖有推演为...
...。 戈镂荆山玉，剑饰丹阳铜。 左把苏合弹，傍持大屈弓。 控弦因鹊血，挽强用牛翁。 弋猎多登陇，酣歌每入丰。 晖晖隐落日，冉冉还房栊。 灯生阳燧火，尘散鲤鱼风。 流苏时下帐，象簟复韬筒。 雾暗窗前柳，寒疏井上桐。 女萝托松际，甘瓜蔓井东。 拳拳恃君宠，岁暮望无穷。 △蜀国弦歌篇十韵 铜梁指斜谷，剑道望中区。 通星上分野，作固为下都。 雅歌因良守，妙舞自巴渝。...
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