...阳明病,发热脉紧,是太阳证,口苦咽干,是少阳证,汗出恶热,是阳明证,此谓三阳合病。而腹满身重,难以转侧,则太阴之湿旺也,兼开阖迟涩而唇口不仁,则阳明之虚也,以脾主肌肉而开窍于口,阳性轻捷,阴性迟拙,阳明负而太阴胜,故身重而口拙。面色垢污,...
...,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明也;少阳阳明者,本传到少阳,因发汗,利小便已,胃中燥,大便难也;正阳阳明者,病患本风盛气实,津液消铄,或始恶寒,汗出多,寒罢而反发热,或始得病便发热狂言也。凡阳明证俱宜下,唯中寒恶寒为病在经,与太阳合病属表,...
...风火循经上扰空窍;不欲饮食,乃胆气犯胃;参之脉弦,此皆属少阳证候,其邪在半表半里。《伤寒论》云:“伤寒六、七日,发热微恶寒,支节烦疼,微呕,心下支结,外证未去者,柴胡桂枝汤主之。”此例基本上符合本条之病证。再则,此证腰觉凉而沉重,为寒湿侵袭...
...经之病.节庵一曰解肌.一曰和解.又谓不从标本从乎中治.固知非若太阳汗之而愈也.学人其可执乎.然二经亦有自感者.如阳明为邪.首面大肿.少阳为邪.耳前后肿.此不从太阳传入.而发热与伤寒无异.东垣用普济消毒饮子.及鼠粘子汤.治之.盖阳明主燥.少阳...
...得热传阳明一边.其寒传太阴.迥乎不同.伤寒有寒死证.无热死证.阳明内实.非死证也.其有死者.皆由误治若温热病.则有自然一成不变之热死证.第八 须识合病并病之中.有真假之不同.前人分别合病并病.语多牵强.当是两阳同感.谓之合病.由此连彼谓之并...
...日太阳.二日阳明.三日少阳.四日当传太阴.内经伤寒传变之常法然也.阳邪传阴.则当呕而不能食.若其人反能食.不呕.则邪气不传于阴.将从阳而解也.伤寒三日.少阳脉小者.欲已也.伤寒三日.少阳受邪.而其脉反小者.邪气已衰.其病欲解而愈.经云、大则...
...者,阳气浮也。此际正当温中,又非柴胡汤所宜也。此条意着重在两胁上,究其端倪,故以小柴胡汤主之。【阐释】 此节乃少阳阳明二阳合病。邪热陷于大肠,故发潮热;如胃家实,当大便鞭而小便数,今大便溏,小便自可,知非实热之证。郑氏谓:“大便溏、发潮热等...
...袭入,致现少阳证病状,亦宜治以小柴胡汤,《伤寒论》中亦曾详论之矣。 《伤寒论》原文︰妇人中风,七、八日续得寒热,发作有时,经水适断者,此为热入血室。其血必结,故使如疟状,发作有时,小柴胡汤主之。 伤寒之病既自阳明传少阳矣,间有遵少阳之法治之,...
...强直反张之病,名痉病。按痉病与伤寒相类,但多项背反张为异。治分表里阴阳、虚实寒热。《金匮》以太阳发热,无汗恶寒,名刚痉,发热有汗不恶寒,名柔痉。此以有汗无汗,别寒湿伤营、风湿伤卫而定名者,虽不明言发汗解肌,然细玩首章原文,以有汗无汗立说,...
...,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明也;少阳阳明者,本传到少阳,因发汗,利小便已,胃中燥,大便难也;正阳阳明者,病患本风盛气实,津液消铄,或始恶寒,汗出多,寒罢而反发热,或始得病便发热狂言也。凡阳明证俱宜下,唯中寒恶寒为病在经,与太阳合病属表,...
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