...浸於蚁蝼之穴，用能ゼ光表之盛业，启格天之洪绪。存膺显位，彤弓开九命之尊；没享大名，紫�登万乘之贵：岂非天道人事，�贤福善之徵欤？ 皇帝念过隙之不留，哀终天之�报，钦致孝之前辙，仰增名之旧式。以为庙堂作颂，功业才播於朱丝；简书策勋，德音不传於...
...！纵引古训，亦�今科。 ◎ 崔曙 曙，博陵人。 ◇ 对士祭判 （为士杀犬豕，或入告君子远庖厨，凡有血气之类不身践。诉云有故，准礼不坐。） 孝子飨亲，祭神如在；主人肃客，式宴以ぅ。笾豆有楚，无偿西邻之言；饩牵不竭，是陈东道之礼。观乙为士，...
...无免�。唯公门有税齐衰。《传》曰：“君子不 夺人之丧，亦不可夺丧也。”《传》曰：“罪多而刑五，丧多而服五，上附下附 列也。”...
...秘已深，遂令学者茫然，莫知领要，徒见成功之美，不悟所致之由。 或�就分布於累年，向规矩而犹远，图真不悟，习草将迷。假令薄解草书，粗传隶法，则好溺偏固，自阙通规。讵知心手会归，若同源而异派；转用之术，犹共树而分条者乎？加以趋事�时，行书为要；...
...中外礻是福，区宇�安。以太平之时，阐和平之化。若其政察，非所谓上遵元老之风。伏请稽诸彝典，暂回圣虑。臣识不及远，辄申愚见，惧不瓦合。伏增战栗。 ◇ 谏蕃官仗内射生疏 臣元超言：臣闻春�夏苗，前王之令典；教兵训卒，有国之宏规。伏维天皇以钦明驭...
...而自古高士，晋汉逸人，皆莫不耽玩，为之义训。虽注述无可间然，并有美辞，咸能索隐。元英不揆庸昧，少而习焉，研精覃思，三十年矣。依子元注三十三篇，辄为疏解，总三十卷。虽复词情疏拙，亦颇有心迹指归，不敢贻厥後人，聊自记其遗忘耳。 ◎ 江� �，...
...亦奚愧？ 界内有狸乳鼠、麦秀（阙）歧暴兽成狸，徒彰昔美；两歧兴瑞，空结前谣，未有乳字之奇，�颖之异，超今绝古，掩牒韬图。虽天降休祥，本符昌历，然产於县境，良由善政。不有圣朝，孰任明宰？不有嘉应，何表能官？岂若祥靡变质，独纪瑕邱之化；祯禾擢秀...
...仲素绘之访予，因吟新诗，有《燕子楼》诗三首，辞甚婉丽。诘其由，乃盼盼所作也。绘之从事武宁累年，颇知盼盼始未，云：张尚书既殁，鼓城有张氏旧第，中有小楼名“燕子”，盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，于今尚在，盼有诗云：� � 楼上残灯伴晓霜，独眠...
...绍圣三年、夏天�民安七年春二月，以兵入延州，侵义合寨。 梁氏以地界不定，数肆凭陵。哲宗用宰相章�议，罢诸边分画，令督众乘势进讨。梁氏愤怒，发兵入绥德界，攻义合寨。义合与保安军德靖寨绵亘七百里，中间堡垒参差，烽燧疏远，延州军不能应。大掠而还...
...天子及其祖之所自出。”杨氏曰：按《大传》及《子夏传》二章，皆言大夫祭祖，诸侯又上及其太祖，惟天子�其祖之所自出，所谓“礼，不王不�”也。） 按：郑氏注“�其祖之所自出”，以为王者之先祖皆感大微五帝之精以生，祖者后稷也，祖之所自出者，苍帝灵...
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