...石榴之奇生。滋玄根于夷壤兮，擢繁干于兰庭。沾灵液之粹色兮，含渥露以深荣。若乃时雨新希，微风扇物。蔼萋萋以鲜茂兮，纷扶舆以蓊郁。枝掺稔以环柔兮，叶鳞次以周密。纤条参差以窈窕兮，洪柯流求以相拂。于是乎青阳之末，朱明之初，翕微焕以ゼ采兮，的窟�桀...
...厥形，又夺其生。是犹天为，非以自营。人又不然，谓为最灵，淳和质静，本湛而宁。不守尔初，自为巧智，凿窍泄和，漓淳杂伪。衣羔染夏，强华其体；鞭扑走趋，自相械系。天不汝文而自文之，天不汝劳而自劳之。役聪与明，反为物使，用精既多，速老招累。侵生�性...
...(形声。从米,卒声。本义:精米) 同本义 [pure rice] 播精而择粹。——《天工开物》 精华 [essence;the best]。如:国粹;粹要(精粹要义);粹语(精粹的语言);粹学(精粹的学问);粹藻(精美的文采) 不含添加、...
...——形而上者的“道”。宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。 《黄帝内经》受这些学说的影响，也认为“气”是宇宙万物的本原。在天地未形成之先便有了气，充满太虚而运行不止，然后才生成宇宙万物。如《天元纪大论》：“臣積（稽）考《太始天元册》文曰：...
...一作戌），敷演三才，披攘九极，陶精颐（一作积）粹，嶷立�古。虽蹈�之不腆，�（一作实）伊圣之有作。方今天人合发，夷夏称忠，隐幽于黄屋之尊，告庙起白旄之命。惟神素章元圣，开辟往世，驱（一作驰）逐凶慝（一作逆），揄扬天功，绵历千载（一作祀），光...
...国语辞典 純樸溫和。 後漢書．卷五十六．种暠傳：「伏見故處士种岱，淳和達理，耽悅詩書，富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。」 北史．卷二十二．長孫道生傳：「明帝以覽性質淳和，堪為師表。」...
...复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”...
...《廣韻》居銀切，音巾。水名。出沂縣。《水經》汮水出沂縣北山，南流過其縣之東，又南入於沔。《酈道元注》順陽縣有石山，南臨汮水。汮水又南流，注於沔水，謂之汮口。地理志謂之涓水，言熊耳之山，涓水出焉，至順陽入沔。 又《集韻》規倫切，音均。 又龍...
...炉，造化为冶，鼓风为橐，炽阳为火。元黄之气，��和粹，禀而生者，为仁为智。是以生宝实繁，终古不匮。天地之�范鼓铸也如是。及夫尧舜之化，大道为炉，中和为冶，声教为橐，文明为火。以法天为造，以得贤为宝。是以得其鸿名，後天难老。至於仲尼无位，大莫...
...返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”...
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