...石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。 岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未赭其疾，恶知其原？刺之微在速迟。粗守关，上守机，机之动，不离其空...
...石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。 岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未赭其疾，恶知其原？刺之微在速迟。粗守关，上守机，机之动，不离其空...
...之经纪。 可为微针之经纪也。 异其篇章， 可为微针篇目章句也。 编者按：“篇”字《灵枢》“无”。 别其表里， 取其腑输为表，脏输为里。 为之终始。 微针之数，始之于一，终之九也。 令各有形，先立《针经》。愿闻其情。 为前五法，必须各立形状，立前五形之本，须作仿经法，故请先立《针经》，欲闻叙针之情也。 岐伯曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一而终于九。请言其道。...
...纪。 可为微针之经纪也。 异其篇章， 可为微针篇目章句也。 编者按：“篇”字《灵枢》“无”。 别其 表里 ， 取其腑输为表，脏输为里。 为之终始。 微针之数，始之于一，终之九也。 令各有形，先立《针经》。愿闻其情。 为前五法，必须各立形状，立前五形之本，须作仿经法，故请先立《针经》，欲闻叙针之情也。 岐伯曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一而终于九。请言其道。...
...之经纪。 可为微针之经纪也。 异其篇章， 可为微针篇目章句也。 编者按：“篇”字《灵枢》“无”。 别其表里， 取其腑输为表，脏输为里。 为之终始。 微针之数，始之于一，终之九也。 令各有形，先立《针经》。愿闻其情。 为前五法，必须各立形状，立前五形之本，须作仿经法，故请先立《针经》，欲闻叙针之情也。 岐伯曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一而终于九。请言其道。...
...之经纪。 可为微针之经纪也。 异其篇章， 可为微针篇目章句也。 编者按：“篇”字《灵枢》“无”。 别其表里， 取其腑输为表，脏输为里。 为之终始。 微针之数，始之于一，终之九也。 令各有形，先立《针经》。愿闻其情。 为前五法，必须各立形状，立前五形之本，须作仿经法，故请先立《针经》，欲闻叙针之情也。 岐伯曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一而终于九。请言其道。...
...之经纪。 可为微针之经纪也。 异其篇章， 可为微针篇目章句也。 编者按：“篇”字《灵枢》“无”。 别其表里， 取其腑输为表，脏输为里。 为之终始。 微针之数，始之于一，终之九也。 令各有形，先立《针经》。愿闻其情。 为前五法，必须各立形状，立前五形之本，须作仿经法，故请先立《针经》，欲闻叙针之情也。 岐伯曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一而终于九。请言其道。...
...石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪。异其章，别其表里，为之终始，令各有形，先立针经，愿闻其情。岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉，请言其道。小②针之要，易陈而难入，粗守形，上守神，神乎神，客在门，未睹其疾，恶知其原。刺之微，在速迟，粗守关，上守机，机之动，不离其...
指分散不聚的正气。《灵枢·终始》：“凡刺之法，必察其形气，形肉未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可布。”
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