清代少数民族医学_【中医宝典】

...医术精湛的名医,较突出的有邓矿、傅霖、舒谧、王维相、李朝连、黄基奏等人。其中,王绍相广西白山司(今马山县)土巡检王维翰的胞弟,他从小学习汉族文化,尤喜古代医书,将歧黄、长沙、河间、丹溪、东垣诸书研玩透彻,参以当地民间秘方,形成独特的医术,成为一代名医。据《白山司志》(道光十年)记载:“尝日行田间,见男妇环器,一少年死于地。相审视,日:‘此人未死,可救也’。于...

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火疗文化简介_火疗文化_【中医宝典】

...籍是长沙马王堆二号墓出土的帛书《五十二病方》中《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》两书,据考其成书年代早与《内经》。 火疗虽然受启于灸疗和针灸,但它没有灸疗和针疗的痛苦,而且它比灸疗、针疗更完美、操作时病人会有一种从未体验过的舒服感,并且会深深的喜欢上它,因为它不仅运用了灸疗的经络热效应作用原理,又综合了针疗当中的贴敷法,即药气经经络穴渗透作用于全身,同时...

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中医文化命运_中医文化医林漫话_【中医宝典】

张其成,北京大学哲学博士,北京中医药大学管理学院院长、教授、博士生导师,北京中易国学院院长,兼任中华中医药学会中医药文化分会主任委员,中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长,中国哲学史学会中医哲学研究会副会长。主要著作有《易学与中医》、《全解周易》、《黄帝内经养生大道》、《老子大道之门》、《修心养生》和《中医哲学基础》(主编)。 各位同学、各位老师,大家...

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《神农皇帝针经图》分部穴图_针灸文化_【中医宝典】

《神农皇帝针经图》分部穴图。 作者:佚名氏 版本:日本江户时期抄本

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官方教育--南北朝_针灸文化_【中医宝典】

南北朝刘宋时,秦承祖在元嘉二十年(公元443年)奏请朝廷设置医学校,开创了我国学校式医学教育之先河。 官方教育主要是以宫廷教育为主,也涉及到地方。隋唐设太医署,其主管官员为太医署令;宋朝有医官院,金元始改名为太医院,其长官为提点;元代也称太医院,明、清两朝相沿。 南北朝刘宋时,秦承祖在元嘉二十年(公元443年)奏请朝廷设置医学校,开创了我国学校式医学教育之先

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光绪丙午印明堂图_针灸文化_【中医宝典】

刘清臣于同治十三年辑成《医学集成》一书,由其门人李仲元校刊,同年刊于醉吟山房,随书附有刘氏重刊之明堂图四幅。 作者:清·刘清臣 年代:1874年;民国三年(1914年)重印 大小:64.5×22.2cm 收藏单位:中国中医研究院图书馆藏 简介:刘清臣(仕廉)于同治十三年(1874)辑成《医学集成》一书,由其门人李仲元校刊,同年刊于醉吟山房,随书附有刘氏重刊之

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《经络图说》彩绘十四经穴图_针灸文化_【中医宝典】

《经络图说》彩绘十四经穴图现收藏于北京大学图书馆藏。 作者:明·张明 年代:1630年 质地:纸本设色 版本:清抄本 收藏单位:北京大学图书馆藏

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文化决定论

文化决定论 (Cultural Determinism)一种认为个体完全由他所属文化来决定的观点。文化是一个民族的生活方式,它由思想和行为的习惯模式所组成,包括价值、信仰、行为规范、政治组织、经济活动等。 由于所有这些习惯模式是通过学习而非生物习惯模式的过程就是个体受限其所属文化的过程。 发展简介 约从19世纪中叶以来,文化这个词已是 人类学 词汇的一个重要...

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醉翁亭的历史文化_文化_【文学360】

...名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”,蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。 二、仇英《醉翁亭》 琅琊山景色淡雅俊秀,文化渊源久远。据史书记载,琅琊名胜,自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿 醉翁亭石引泉,酾其流以为溪”,名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊,作禅堂、琴台”。继李幼卿之后,唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳...

http://wenxue360.com/archives/6332.html

醉翁亭的历史文化_文化_【文学360】

...名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”,蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。 二、仇英《醉翁亭》 琅琊山景色淡雅俊秀,文化渊源久远。据史书记载,琅琊名胜,自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿 醉翁亭石引泉,酾其流以为溪”,名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊,作禅堂、琴台”。继李幼卿之后,唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳...

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