...鱼腊鼎，皆北向，相重而列之也。○注“孤子”至“门外”。○释曰：案上文父在亦有杀法。今郑云“孤子得申礼，盛之”者，不为杀起，止为陈鼎于外而言。郑知“父在，有鼎不陈於外”者，以上文若杀，直云特豚载合升，不辨外内。孤子乃云举鼎陈于门外，类于上，父在...
...（并序） 法师讳法澄，字无所得，俗姓孙氏，乐安人也。吴帝权之後。祖荣，涪州刺史。父同，同州冯翊县令。法师，第二女。降精粹之气，含宏量之诚，大惠宿持，灵心早启。鉴浮生不住，知常乐可依，�事蒋王，求为离俗。遂於上元二年出家，威仪戒行，觉观禅思，...
...。其所纪精博，绝人远甚。 邻几，其字也。又名《嘉�杂志》。 ※《闲谈录》两卷 晁氏曰：皇朝苏耆撰。舜卿之父也。记五代以来杂事，下帙多载冯道行义。 ※《文会谈丛》一卷 陈氏曰：题华阳上官融撰。不知何人。天圣五年序。 ※《国老闲谈》二卷 陈氏曰...
...◎ 辨机 辨机，贞观时人。年十五，出家大总持寺，为萨婆多部道岳法师弟子。 ◇ 大唐西域记赞 大矣哉法王之应世也！灵化潜运，神道虚通，尽形识於沙界，绝起谢於尘劫。形识虽尽，应（阙一字）生而不生，起谢虽绝，示寂灭而无灭，岂实迦维降神，娑罗潜化...
...济天意可知宜整顿乾坤兴复社稷以传万世不可迟疑犹豫不断泽衰超老痛切忠义之极不免缕缕敷陈乞赐哀亮早定民志使天下有所归向《易》曰：见几而作不俟终日愿大王速图之。 别幅曰：并承亲诲笔之纸尾仰荷隆谦所批近有尚书省�子於郓济间寻访大王事此乃出自贼计...
...国语辞典 一種民俗雜技。演員舞動裝有活絡環形鐵片的鋼叉，使其在臂、腿、肩、背等處滾動或拋擲空中，然後接住。按姿勢的不同，有蜻蜓點水、蘇秦背劍、鳳凰展翅等多種花樣。...
...（父之从父昆弟之子。） [疏]注“父之”至“之子”。○释曰：此是从祖父之子，故郑云“父之从父昆弟之子”，已之再从兄弟。以上三者为三小功也。 从父姊妹、（父之昆弟之女。） [疏]注“父之昆弟之女”。○释曰：此谓从父姊妹在家大功，出�小功。不言...
...。 子曰：“自行束�以上，吾未尝无诲焉。”（孔曰：“言人能奉礼，自行束�以上，则皆教诲之。”） [疏]“子曰：自行束�以上，吾未尝无诲焉”。○正义曰：此章言已诲人不倦也。束�，礼之薄者。言人能奉礼，自行束�以上而来学者，则吾未曾不诲焉，皆教...
...善与人交。在废兴之间，人之所趣务者，常谦退不为也。时人以是称之。历位黄门选部郎，稍迁至尚书，早卒。�字宣厚，精辨有机理，好道家之言，少被病，未官而卒。奥字公荣，行足以厉俗，言约而理富，终于光禄勋。准字孝尼，忠信公正，不耻下问，唯恐人之不胜已...
...恻兮常苦辛。（《艺文类聚》二十一） ◇ 为杨长文作弟仲武哀祝文 悠悠上天，我独何辜？祖考早世，兄弟幼孤。备尝艰毒，同集蓼荼。父兮生我，过庭靡闻。母兮鞠我，宁一苦辛！日顾日复，我弟我身。并自垂发，越于成人。�哲聪朗，纯粹温良。烈烈清风，邦族之...
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