...時諸儒問云：「日月已過，或父已亡，獨聞喪，當稅之不？若宜稅，稅何服？」答曰：「父卒而為祖後，服斬，與父在異者也。」 淳于纂問淳于睿云：「按小記：「生不及祖父母、諸父、昆弟，而父稅喪，己則否。」注云：「不及此親存時歸見之，於喪服年月已過乃聞之...
...當世之人皆知其說之不可從，然後以禁則齊；使後世之人皆知其說之不可為，然後以戒則明，豈必滅其籍哉？放而絕之，莫善於是。是以孟子之書，有為神農之言者，有為墨子之言者，皆著而非之。至於此書之作，則 上繼春秋，下至楚漢之起，二百四十五年之間，載其...
...問曰：古之時與今之時同乎？曰：「同。」其人同乎？不同乎？ 曰：「不同。」可與政其誅。（人告）堯之時，混吾之美在下，其道非獨出人也。山不童而用贍，澤不獘而養足。耕以自養，以其餘應良天子，故平。牛馬之牧不相及，人民之俗不相知，不出百里而來足，...
...韓之先與周同姓，〔一〕姓姬氏。其後苗裔事晉，得封於韓原，〔二〕曰韓武子。武子後三世〔三〕有韓厥，從封姓為韓氏。 〔一〕索隱按：左氏傳云「邗、晉、應、韓，武之穆」，是武王之子，故詩稱「韓侯出祖」，是有韓而先滅。今據此文，云「其後裔事晉，封于...
...三百三十六。 公孫平。又增封舞陽、昆陽、二縣。同上二百。 宣帝既滅公孫淵還。作榼兩口。二種酒。持著馬上。先飲佳酒。塞口而開毒酒口。與牛金飲而死。同上七百六十一。魏帝謁高平陵。曹爽兄弟皆從。高祖以爽執政不平。廢之。起奏事永寧宮。悉起營兵及城中餘眾。...
...，一個人卻可以毀掉它。有勢力的人欺凌弱小的人，人們怨恨他就會離棄他。勢力達到頂點而不知退讓的人讓人猜疑，地位尊貴而不謙恭的人使人嫉恨。 勢或失之，名或謗之，少怨者再得也。勢固滅之，人固死之，無驕者惠嗣焉。 【譯文】勢力有時會失去，名聲有時會...
...悲痛。今之大像。若無官助。義無得成。若費官財。又盡人力。一旦有難。將誰救之。 大足元年正月。成均祭酒李嶠諫曰。臣以法王慈敏。菩薩護持。唯擬饒益眾生。非要修營土木。殿堂佛宇。處處皆有。見在足堪供養。無煩更有修營。竊見白司馬阪欲造大像。雖稅非戶...
...寸。貞觀二十一年正月。率眾內附。 顯慶三年十二月。以迴紇故燭龍州刺史吐迷度子婆閏授左衛大將軍。 龍朔三年二月。移燕然都護府於迴紇部落。仍改名瀚海都護府。其瀚海都護府移雲中古城。改名雲中都護府。仍以磧為界。磧以北諸州為蕃州。悉隸瀚海。磧南並隸...
...会心 understanding;knowing 会意的眼色 六书之一。指合二字或三字成一字以表一意者。如人与言为信,止与戈为武 associative compounds,one of the six categories of ...
...則不得以本親服除而吉祭獻王也。」 四年，陳留國上，燕公是王之父，王出奉明帝祀，今於王為從祖父。有司奏：「應服周，不以親疏尊卑為降。」詔曰：「王奉魏氏，所承者重，不得服其私親。」 東晉穆帝時，東海國言哀王薨踰年，嗣王乃來，不復追服，群臣已反吉...
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