...人。笼轩宝玩，翔集安驯。彼众禽之扰扰兮，盖迹殊而趣乖。既心昏而质陋兮，乃自秽而安卑。乐以钟鼓，宜其眩悲。盖贵我之异禀，何概我于群飞？若夫生以才夭，养以性违。客之所悼，我亦悼之。我视乎世，犹有甚兮：郊牺牢豕，龟文象齿，蚌蛤之胎，�牛之尾，既残...
...日，有嵩岳寺都维那僧道莹奏闻：「此故寺依山带水，形胜幽栖，不假多工，便堪居住。伏惟故永泰公主器韫冲和，承规帝阙，庶增琼萼，冀保瑶枝，何图厌代辞荣，迁神遂远。二圣痛金娥之殒，兆人兴玉碎之悲！凡厥有情，孰不伤悼？至论潜�，必赖薰修。伏望天恩为...
...感泽而斯见。信厚地之所生，匪膏雨而不变。同贤良之韫匮，候圣明而方荐。若乃花水行落，荚雨将馀，交衢蓄潦，曲浦含淤。望之疑实，即之也虚。动而为有，静而为无。苟具形之所�，必触类而图诸；托龟文而成印，写鸟迹以为书。踪发追风之马，辙闭流水之车。於是...
...流，朔旦正璇衡之本。事韫有形之表，理遂无物之先，故能运彼神枢，材成庶类，丽兹黄道，孕育群生。惟圣则天，允执在躬之历；惟皇作极，必叶履端之契。所以《书》称敬授，《易》曰明时，克正隆平。无非此道。伏惟皇帝陛下声凝秘�，功宏造化，纵如神之宏览，体...
...○�� 《春秋》文公二年八月丁卯，大事於太庙。《公羊传》曰：“大事者何？大�也。大�者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主陈於太祖，未毁庙之主皆升，合食於太祖（《�梁传》同。杨氏曰：愚按此谓大合毁庙与未毁庙之主於太祖之庙而祭之也）。” ◎右大...
...。丰池孕宝，紫气遥浮；楚岫衔珍，白虹孤映。若�韫器清朗，植性温严，磨而弗磷，挠而不浊，忠孝之道，无待亻心成，仁义之方，率由斯至。虽联华帝室，毓质景门，而�谦恭肃虑，若在冰�：不宣骄而傲物，岂恃贵以夸时？言则循宪，动必由礼。幼而聪敏，备览群籍...
...○�� 有虞氏�黄帝（赵氏曰：虞氏祖颛顼，颛顼出於黄帝，则所谓“�其祖之所自出”）。夏后氏亦�黄帝（义同舜也）。殷人�喾（殷祖契，出自喾）。周人�喾（义与殷同）。礼，不王不�。王者�其祖之所自出，而以其祖配之（自出，谓所系之帝）。诸侯及其...
...境於荣河；义郁烟飚，丽虹章於元圃。言舍万象，字苞千训，妙旨天逸，邃彩星华。幽绪未宣，冥神绝境，孤明敛�英，秘思潜津。後有护法，安慧等十大菩萨，韫元珠於八藏，耸层构於四围，宅照二因，楼清三观。升晖十地，澄智水以润贤林；邻几七觉，皎行月而开重夜...
...始霜之旦，采之风味照座，劈之香雾�巽人。皮薄而味珍，脉不舔肤，食不留滓。甘逾萍实，冷亚冰壶。可以熏神，可以Ρ鲜，可以渍蜜。毯乡之果，宁有此邪。（《橘录》） ◇ 答郭峙书 闻君子旧矣，但人非豕鹿，转加蓬逝。波骇雨散，动间山川。故无由交羽觞，荐...
...刃而荧煌五玉。是知斯剑之用也，按之无下，直之无前。以弗刂钟之声，乍移水碧；以击柱之势，时入山元。星文每临夫韫石，虹气若断於晴天。然则干将所营，风胡所徇。或�犀称利，或截鸿所进，未若周王切玉之刃。 ◇ 照宝镜赋（以「珠宝潜翳，照之必呈」为韵）...
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