印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...知识。这些都是婆罗门教的基础教育内容,佛教也排斥。因此,西域来华僧人懂得一些医学知识是常事,不足为怪。他们把西域的医学知识传入中国中原地区,并有不少为人治病的例子。这里可能一一列出,只能举出一些有代表性的例证。 据《高僧传》卷一《安清传...

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中医巧妙认识生态人体--阴阳学说_【中医宝典】

...许多了解中医的人往往说阴阳是玄虚的,说那是算命先生的把戏。其实,这是一种误解。 阴阳学说一点也玄虚,它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。 古人怎么就认识了阴阳?其实并不复杂。 古人开始观察自然的时候,体会...

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晋诗卷十一_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...殊珍。文以明言。言以畅神。之子之往。四美臻。澄醪覆觞。丝竹生尘。素卷莫启。幄无谈宾。既孤我德。又阙我邻。 光光生。出幽迁乔。(六臣本《文选》注云。善本脱此二句。)资忠履信。武烈文昭。旌(李善本《文选》作。六臣本注云。善作。)弓もも。...

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卷七十六·郊社考九_《文献通考》

...出纬书(《孝经纬》:祭地示於北郊),《礼经》所载,於是又因《祭法》有泰折之语,而以为泰折即北郊,又非方泽也。其支离通弥甚矣! 秦始皇帝即位三年,祠八神,二曰地主,祠泰山梁父。盖天好阴,祠之必於高山之下,命曰“”;地贵阳,祭之必於泽中...

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卷三十·虫部_《初学记》

...死。蝉,螟,胡蝉,召��,茅蝉,凡五种也。 事对【饮露聆风】徐广《车服杂注》曰:侍臣加貂蝉,取饮露而食也。傅玄《蝉赋》曰:聆商风而和鸣。 【ィ庭翔水】《董仲舒答问》曰:牛享问仲舒曰:“蝉名齐女,何故?”答曰:“昔齐王之后,怨王而死,尸...

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艳异编卷二十二·梦游部一_《艳异编》

...樱桃青衣 天宝初,有范阳卢子,在都应举,频年第,渐窘迫。尝暮乘驴游行,见一精舍,中有僧开讲,听徒甚众。卢子方诣讲筵,倦寝。梦至精舍门,见一青衣,携一篮樱桃在下坐。卢子访其谁家,因与青衣同餐樱桃。青衣云:“娘子姓卢,嫁崔家,今孀居在城...

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正文·卷十五·问答_《柳河东集》

...远视也。)北群夷,(,质涉切。失气言也。)技击节制,(《荀子》:齐之技击,可以遇魏之武卒;魏之武卒,可以当桓文之节制。)闻于天下,是为善师。延目而望之,固以拳拘喘汗,免胄肉袒,(《左传》:郑伯肉袒牵羊以逆。)进不敢降,退不敢窜。若是...

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艳异编卷三十一·男宠部_《艳异编》

...长公主乃令假衣食,竟得名一钱,寄死人家。 韩嫣 韩嫣字王孙,弓高侯当之孙也。武帝为胶东王时,嫣与上学书,相爱。及上为太子,愈益亲焉。嫣善骑射,聪慧。上即位,欲事伐胡,而嫣先习兵,以故益尊贵,官至上大夫,赏赐拟邓通。始时,常与上共卧起...

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卷二十三_《永历实录》

...入署中,杀妻子,南向拜,焚敕毁印,易进贤冠、大绛袍,手剑端坐署中。清兵入署,望见如如塑神像,愕眙不敢进。如大呼曰:“身是镇西将军朱如,□□何怯,前杀我也。”清兵自堂下射之,中颊。如复呼曰:“□□不济事!”遂援剑自刎而死。 满大壮,...

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中医巧妙认识生态人体--五行学说_【中医宝典】

...金属的工具可以砍伐树木,可以收割农作物,可以造舟车、木器家具;木克土是说草木的生长可以改变土壤结构,使土壤疏松而板结,成为生机盎然的土地。 五行之间,是人类劳动参与其间的动态变化过程,是人与自然和谐发展的美丽图画。 五行之中每一行都...

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