...，当非一一校书岁月可了。今求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义。如蒙所许，则典文允正，群书大集。（《魏书·孙惠蔚传》：「惠蔚既入东观，见典籍未周，上疏，诏许之。」） ◇ 上言衤覃终应袷明年应� 臣闻国之大礼，莫崇明祀，祀...
...鬼厉声曰：“我要此杂种何为？”自此或拔其发，或批其颊〖颊，音夹，注详沈鸿飞篇。〗，或掐其肤〖掐，（说文）爪刺也。〗；药至则扼其喉〖（魏志荀�传）扼其喉而不得进，已半年矣！〗；又时或裸而跪于地〖裸，音瘰，赤体也。〗，忽歌忽笑，忽怒詈叫号〖詈，...
...◎雩祷水旱附 《春秋左氏传》：“龙见而雩。”（龙见建巳之月，苍龙宿之体昏见东方，万物始盛，待雨而大，故祭天，远为百�祈膏雨也）。《月令》：仲夏，命乐师修�召（大刀反）、な（步西反）、鼓，均琴、瑟、管、箫，执干、戚、戈、羽，调竽、笙、{�也...
...大夫、士家私朝也。若然，大夫、士既服玄端、深衣以听私朝矣。此服注云莫夕於朝之服，是士向莫之时夕君之服。必以莫为夕者，朝礼备，夕礼简，故以夕言之也。若卿大夫莫夕於君，当亦朝服矣。案《春秋左氏传》成十二年晋�至谓子反曰：“百官承事，朝而不夕。”...
...居倚庐，既虞，翦屏，既练，舍外寝。郑彼注云： “舍外寝於中门之外，屋下垒墼为之，不涂�，所谓垩室。”郑以《子夏传》以既练居垩屋而言外，外为中门外，则初死居倚庐，倚庐亦中门外可知也。东方者，以中门内殡宫之哭位在阼阶下，西面乡殡，明庐在中门外，亦...
...北。蕤宾之宫，南方北面，起东。姑洗之宫，西方东面，起南。所次并如黄锺之宫。设建鼓於四隅，县内四面各有�、�。梁武帝曰，今太乐有黄锺、姑洗、蕤宾、太蔟四格，号为四厢，各置五钟，别以五钟应之，然《大传》言天子出，撞黄锺，右五钟皆应，是起建丑月至...
...西宣慰使，自九年至十二年，用兵讨元济，首尾止四年也，然《新史。元济传》曰：自少诚盗有蔡，四十年王师未尝傅城下，亦自误耳。）其�汝克。（�，待也。）锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以厘。（理也。《书》：允厘百工。力之反，一音禧，福也。《前汉...
...克谐矣。圣朝之初，�钟有三调六曲，更诏依均击之，与编钟相应，要知失细大之制，非成周制作之意也。《传》曰‘黄锺之钟，容�黍一斛。一斛八斗为度。’《国语》曰：‘度律均钟，以定中声。’《白虎通》曰：‘�者，时之声也，节度之所主也。有节度则万物昌，...
...“病入膏肓，不可救药”已经是一句成语，然而它的来源却是一个真实的历史事件。 � 据《左传·成公十年》和《史记》晋世家、赵世家有关文字记载，公元前581年的一天，晋景公做了一个噩梦，十分怕人。� 他梦见一个恶鬼向他报复、索命。这个恶鬼...
...贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形於传，是以隐其书而不宜，所以免时难也。及末世口说流行，故有《公羊》、《�梁》、《邹》、《夹》之《传》。四家之中，《公羊》、《�梁》立於学官，邹氏无师，夹氏未有书。 《隋·经籍志》曰：遭秦灭学，口说尚存。...
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