...”的信徒，多半也会同意告子的观点了罢：“人性之无分于善不时，犹水之无分于东西也。”...
...夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”...
...国语辞典 古代婚嫁六禮中的第三禮。問名之後，男方將卜婚吉兆告知女家。 儀禮．士昏禮：「納吉用鴈，如納采禮。」 鄭玄．注：「歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，昏姻之事於是定。」...
...一：《告子上》 1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子...
...国语辞典 人民生活安定，且樂於其所從事的工作。 西遊記．第二十八回：「前栽榆柳，後種松柟，桃李棗梅，無所不備，逍遙自在，樂業安居不題。」...
...明代医家。字季邻，号清溪，蒲州（今山西永济）人，系名医吕柟之门徒。曾任延川县知县。认为医学发展至朱丹溪时，已集其大成，备极推崇，主张滋阴降火。着有《医开》七卷，未见刊行。...
...告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是...
...纵放旷达，不受拘束。 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生好酒任侠，放达不羁，不轻财傲物之志。” 久闻唐伯虎～，难道华安就是他？ ◎《警世通言·唐解元一笑姻缘》...
... birth 合婚问卜若都好,有钞;只怕假做庚帖被人告,吃拷。——元· 高明《琵琶记·丞相教女》 国语辞典 古代議婚時，男女雙方交換寫明姓名、年齡、籍貫、三代的帖子。因其記載雙方各自的生辰年月，故稱為「庚帖」。 明．高明．琵琶記．第六齣：「...
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