门隔花深旧 梦游 ，夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。
卒然失声者，有因寒气客于会厌，会厌不发，发而无声。或风热聚于心胸，舌为心亩，故不能转运而无声。更有痰厥而喉中声嘶，亦有食厥而清气不升，复有中恶 客忤 ，或尸厥或 而然者。至若 惊风 衔沫，颐赤额青，目直睛白无声者，及诸久病之后，而卒然不语者，俱为不治。
卒然失声者，有因寒气客于会厌，会厌不发，发而无声。或风热聚于心胸，舌为心亩，故不能转运而无声。更有痰厥而喉中声嘶，亦有食厥而清气不升，复有中恶 客忤 ，或尸厥或 而然者。至若 惊风 衔沫，颐赤额青，目直睛白无声者，及诸久病之后，而卒然不语者，俱为不治。
卒然失声者，有因寒气客于会厌，会厌不发，发而无声。或风热聚于心胸，舌为心亩，故不能转运而无声。更有痰厥而喉中声嘶，亦有食厥而清气不升，复有中恶 客忤 ，或尸厥或 而然者。至若 惊风 衔沫，颐赤额青，目直睛白无声者，及诸久病之后，而卒然不语者，俱为不治。
...大都不越于肺，然须以暴病得之，为邪郁气逆；久病得之，为津枯血槁。盖暴瘖总是寒包热邪，或本热而后受寒，或先外感而食寒物。并宜辛凉和解，稍兼辛 温散 之。 消风散 用 姜汁 调服，缓缓进之。或只一味 生姜 汁亦可，冷热嗽后失音尤宜。若咽破声嘶而痛，是火邪遏闭伤肺，昔人所谓金实不鸣，金破亦不鸣也。古法用清咽 宁肺汤 ，今改用 生脉散 合 六味丸 作汤。”参见瘖条。
...大都不越于肺，然须以暴病得之，为邪郁气逆；久病得之，为津枯血槁。盖暴瘖总是寒包热邪，或本热而后受寒，或先外感而食寒物。并宜辛凉和解，稍兼辛 温散 之。 消风散 用 姜汁 调服，缓缓进之。或只一味 生姜 汁亦可，冷热嗽后失音尤宜。若咽破声嘶而痛，是火邪遏闭伤肺，昔人所谓金实不鸣，金破亦不鸣也。古法用清咽 宁肺汤 ，今改用 生脉散 合 六味丸 作汤。”参见瘖条。
... 得之，为邪 郁气 逆；久病得之，为津枯血槁。盖暴瘖总是寒包热邪，或本热而后受寒，或先 外感 而食寒物。并宜辛凉和解，稍兼辛温散之。 消风散 用 姜汁 调服 ，缓缓进之。或只一味 生姜汁 亦可， 冷热嗽 后失音尤宜。若咽破 声嘶 而痛，是 火邪 遏闭伤肺，昔人所谓 金实不鸣 ，金破亦不鸣也。古法用 清咽 宁肺汤，今改用 生脉散 合 六味丸 作汤。”参见瘖条。
【歌】畏食分明是 恶心 ，呕而无物亦无声。胃中寒气兼痰火，随证斟量细辨明。 【论】戴云∶恶心者，无声无物，心下欲吐不吐，欲呕不呕，心中兀兀如畏舟车者是也。
【歌】畏食分明是 恶心 ，呕而无物亦无声。胃中寒气兼痰火，随证斟量细辨明。 【论】戴云∶恶心者，无声无物，心下欲吐不吐，欲呕不呕，心中兀兀如畏舟车者是也。
【歌】畏食分明是 恶心 ，呕而无物亦无声。胃中寒气兼痰火，随证斟量细辨明。 【论】戴云∶恶心者，无声无物，心下欲吐不吐，欲呕不呕，心中兀兀如畏舟车者是也。
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