医者．所以治人之生者也．未知死．焉知生．知死之无可救药．则凡稍有一毫之生机．自宜多方调治．以挽回之．欲辨死生．惟明脉证．高士宗以吐血多者为络血．吐血少者为经血．谓吐多者病轻．吐少者病重．而其实经散为络．络散为孙络．如干发为枝．枝又有枝．要皆统于一本也．以经络之血分轻重．实则分无可分．医旨又谓外感吐血易治．内伤吐血难疗．三指禅谓齿衄最轻． 鼻衄 次之． 呕吐 ...
先铺 炭火 约与死人长阔，上铺薄布，可与炭等，以水喷微湿，卧尸于上。仍以布覆盖头面、肢体讫，再用炭火铺拥，令遍。再以布覆之，复用水遍洒。一时久，其尸皮肉必软起。 乃揭所铺布与炭看，若皮肉软起，方可以热醋洗之，于验损处，以葱、椒、盐同 白梅 和糟研烂，拍作饼子，火内煨令热，先于尸上用纸搭了，次以糟饼罨之，其痕损必见。
楚国王后死了，还没有继立王后。有人对昭鱼说：“您为什么不请求大王继立王后呢？”昭鱼说：“如果大王不听从我的意见，这将使我的主意不得实观，处于困境，反而会与新王后断绝了交情。”那人说：“虽然如此，那么为什么不买五双耳环，让其中一双最漂亮，并把这些耳环都献给大王，明天看那双漂亮的耳环谁戴着，就请大王立她为王后。”
田需死了，昭鱼对苏代说：“田需死了，我担心张仪、薛公、公孙衍之中有一个人做魏国相国。” 苏代说：“那么用谁做相国对您有利呢？” 昭鱼说：“我想让魏国太子自己做相国。” 苏代说：“请让我为您北上见魏王，一定让魏太子做相国。” 昭鱼说：“怎么办呢？” 苏代说：“您大概是为魏王着想，请允许我去为您游说。” 昭鱼说：“那又能怎么办呢？” 苏代回答说：“就说我从楚国来...
（方八十七首 针灸法十首） 治卒死无脉，无他形候，阴阳俱竭故也。治之方∶ 牵牛 临鼻上二百息，牛舐必瘥，牛不肯舐，着盐汁涂面上，即牛肯舐。 又方 牛、马屎绞取汁饮之。无新者，水和干者亦得。（《 肘后方 》云∶干者以 人尿 解之，此扁鹊法）。 又方 炙熨斗熨两胁下。（《备急方》云∶又治尸厥。） 针灸法∶ 针间使各百余息，又灸鼻下人中，一名鬼客厅。（《肘后方》云...
死 当印造凯绥·珂勒惠支（ＫａｅｔｈｅＫｏｌｌｗｉｔｚ）所作版画的选集时，曾请史沫德黎（ＡＳｍｅｄｌｅｙ）〔２〕女士做一篇序。自以为这请得非常合适，因为她们俩原极熟识的。不久做来了，又逼着茅盾先生译出，现已登在选集上。其中有这样的文字：“许多年来，凯绥·珂勒惠支——她从没有一次利用过赠授给她的头衔〔３〕——作了大量的画稿，速写，铅笔作的和钢笔作的速写，木刻，...
...脾脏之失守也。要，平声。） 水泉不止者，是膀胱不藏也。 （膀胱与肾为表里，所以藏津液，水泉不止而遗溲失禁，肾脏之失守也。） 得守者生，失守者死。 （五脏得守，则无以上诸病故生，失守则神去而死矣。） 夫五脏者，身之强也。 （此下言形气之不守，而内应乎五脏也。藏气充则形体强，故五脏为身之强。） 头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。 （五脏六腑之精气，皆上升于头，...
传上说：周宣王无辜杀害了他的大臣杜伯，宣王将要去野外打猎，杜伯出现在道路的左边，用红色的弓箭射宣王，宣王伏在弓袋上被射死了。燕简公无辜杀害了他的大臣庄子义，简公将要进入军营的门，庄子义出现在道路的左边，用红色的兵器打击简公，简公被打死于车子下。这两件事，都是死人变鬼的证明，是鬼有知觉，能害人的证明。说死人不变鬼，无知，不能害人，对这两件事又怎么解释呢？ 回答...
周武公的共太子死了，武公还有五个庶出的儿子，他都很喜爱他们，但还没有确立谁做太子。大臣司马翦对楚怀王说：“为什么不给公子咎封赏，并且替他申请为太子呢？”大臣左成也对司马翦说：“周君不答应，这样您的谋划便难以实现，而且楚国与东周的邦交就将断绝。不如去对周君说：‘主君想要立谁做太子，请悄悄地告诉我，我将让楚王把封赏给他。’公子若想做太子，您可以派人去对楚相国的车...
...双飞去”，词人让词中人一再关切成对的鸳鸯，双飞的莺燕。自然物尚两性相守，阴阳偕合，人呢，形单影只，索寞兰闺，岂不让人难以为情。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，这春光中最富生命的跃动，怎不使她腾起生命追求的热切！于是，因而才有这一片明媚春阳下的“断肠”和“暗”。 题为春景，实是春怨、春思、伤春。上片明丽轻快，恰是下片“帘半卷”的慵懒、“背斜阳”的幽悄、“暗...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。