辨正蒋问斋医略伏篇_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

诒按∶伏之名,从前未经道及。自蒋问斋着医略十三篇,煌煌然着伏邪之名,而伏温一病,始昭然大白于天下。惜乎其所撰伏邪篇,历引内经、仲景之文,既详且备;而羼入吴又可募原之论,谓伏邪即与温疫同条共贯。殊不知温疫之邪,从口鼻吸受,所受者湿秽之邪,藏于募原,则发为寒热、痞闷、呕恶等证。伏温之邪,从经络内袭,所袭者风寒之邪,伏于少阴,发为寒热、身疼之候。病原见证,两者截...

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之中人阴阳有异_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《灵枢气脏腑病形篇》) 黄帝问于岐伯曰∶邪气之中人也奈何?岐伯答曰∶邪气之中人高也。 (风寒中人,上先受之也。) 黄帝曰∶高下有度乎?岐伯曰∶身半已上者,邪中之也;身半已下者,湿中之也。 (阳受风气阴受湿气也。) 故曰∶邪之中人也无有常,中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经。 (详如下文。) 黄帝曰∶阴之与阳也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端。 邪之...

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少阴阴停饮_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

少阴阴有 水气 , 腹痛 四肢重沉疼, 小便 不利自下利,或咳或呕真武平。咳加 干姜 辛味共,小便若利去 茯苓 ,呕去 附子 生姜 倍,利去 芍药 入干宁。 【注】少阴阴邪有水气,谓少阴阴寒兼有水气病也,饮病主证,谓腹痛,四肢沉重疼痛,大便自利、小便不利,宜 真武汤 温中利水也。饮病或有之证,或咳,或小便利,或呕,或下利。咳加 生姜 、 细辛 、 五味子 ...

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少阴阴小便不利自下痢_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

32。少阴阴有 水气 , 腹痛 四肢重沉疼, 小便 不利自下痢,或咳或呕真武平。咳加 干姜 辛味共,小便若利去 茯苓 ,呕去 附子 生姜 倍,痢去 芍药 入干宁。 【注】少阴阴邪有水气,谓少阴阴寒兼有水气病也。饮病主证,谓腹痛,四肢沉重疼痛,大便自利,小便不利,宜 真武汤 温中利水也。饮病或有之证,或咳,或小便利,或呕,或下痢。咳加 生姜 , 细辛 , 五...

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伏气络”学说基本反映SARS证候特点_【中医宝典】

...零距离接触,获取了大量的十分珍贵的第一手资料,并通过亲身实践和对360多份病历的分析、总结,提出了一个基本反映SARS证候特点的新学说——“伏气络”学说。这一学说的提出,将中医对SARS的认识提升到一个新的高度,为进一步研究SARS的防治方药提供了新的依据和思路。日前,记者就“邪伏所络”学说的详细内容采访了仝小林教授。 记者:仝教授,“邪伏气络”是不是指邪...

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用药须使有出路_《读医随笔》_【中医宝典大全】

吴又可谓∶ 黄连 性寒不泄,只能制热,不能泄实;若内有实,必资 大黄 以泄之,否则畏 大黄 之峻,而徒以 黄连 清之,反将热邪遏住,内伏益深,攻治益难。此义甚精。凡治病,总宜使邪有出路。宜下出者,不泄之不得下也;宜外出者,不散之不得外也。近时于温热证,喜寒清而 畏寒 泄;于寒湿证,喜温补而畏温通。曾闻有患 痰饮 者,久服 附子 ,化为 肿,是不用 茯苓 、...

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潘振亮医案——犯肺卫_中医文化中医医案_【中医宝典】

...呼吸音粗。 【实验室检查】 血常规:WBC 3.6X 10^9/L,N O.55,LO.45。 【诊断】 风疹 (中医:风疹)。 【辨证】 犯肺卫。 【治法】 疏风解表清热。 【方药】 金银花 1Og, 连翘 1Og, 薄荷 (后下)1Og,炒 牛蒡子 6g,蝉蛻3g, 生石膏 (先煎)15g, 大青叶 lOg, 板蓝根 12g, 生地黄 1Og, 白茅根...

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血为盛凝而不行之病_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...阳膀胱之脉.起于目内 .二经皆多血少气.血病不行.血多易凝.灵兰秘典论曰.脾胃者.仓廪之官. 五味 出焉.五味淫则伤胃.胃伤血病.是为五味之.从本生也.又曰.小肠者. 受盛之官.化物出焉.遇寒则阻其化.又曰.膀胱者.州都之官.津液藏焉.遇风则散其藏.一阻一散.血亦病焉.是为风寒之邪.从末生也.凡是邪胜.血病不行.不行渐滞.滞则易凝.凝则病始外见.以其斜络目...

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决四时〔虚实〕(五)歌_《脉诀刊误》_【中医宝典大全】

一脏有五.今只取虚实微三邪作歌.及立名.又只取二邪而遗其一.今改作诊五邪歌. 春得冬脉只是虚.兼令补肾病自除.若是夏脉缘心实.还应泻子自无虞.〔夏秋冬月皆如是〕(所胜为微不胜贼.)在前为实后为虚.春中若得四季脉.不治多应病自除.(今添两句云.正邪自病通成五.四时五脏仿斯图.) 难经曰虚则补其母.实则泻其子.虚当补母.人所共知.千金曰心劳甚者.补脾气以益之....

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问两感从何道而入_《此事难知》在线阅读_【中医宝典】

...阴俱病. 头痛 发热 . 恶寒 口干 .烦满而渴.太阳者腑也.自背俞.而入.人之所共知.少阴者脏也.自鼻息而入.人所不知也.鼻气通于天.故寒无形之气.从鼻出入.肾为水也.水流湿.故肾受之.经曰.伤于湿者.下先受之.同气相求耳.又云天之邪气感则害人五脏以是知内外两感.脏腑俱病.欲表之.则有里.欲下之.则有表.表里既不能一治.故死矣.故云两感者不治.然所禀有虚...

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