...由于中医和西医在方法论上的不同，用西医的视角去看待中医，往往视为不可理解。但是，如果站在现代系统论、信息论、控制论（简称“三论”）的角度去看待中医，可以清楚地看出中医方法论的重大特点。 一、以象测脏与黑箱方法 近代西医学是“分析科学时代”...
...了，显然不是研究中医藏象的主要内容。在藏象研究中要把解剖形态学定位转变为功能定位，才可能有新的发现。 (2)现代化与西医化的关系：要使中医学与现代科学同步发展，与时俱进，必须根据其本身的思维模式和理论体系，吸收现代科学(包括现代医学)成果...
...在天津举行的中国心理学会第三届学术会议上正式成立了医学心理学专业委员会。从此，在学会的领导下、组织和推动下，医学心理学事业在全国范围内得到蓬勃和广深的发展。一、医学心理学工作队伍的培养卫生部于1979年颁发的新教学计划中提出在有条件的院校...
...与于此”(《易·系辞》)。 世界上没有什么永恒的东西，永恒的只有变化，在无限的变化中产生的是无限的运动方式。中医学引入古代哲学的概念“无”，即是指无限和无形。如《老子》认为“天下万物，生于有，有生于无”；《淮南子·本经训》谓“神明藏于无形”...
...很久以前，本地的名医会集本宫，对各种疾病的处方进行研究，然后用药签的形式记录下来，编成号，摆在保生大帝的神像前，由求签者向保安大帝求签，祈求这一医药神的明示。据统计，在台湾各地现有大小保生大帝庙162座（吉元昭治《道教与不老长寿医学》(中文本...
...”。宋代医学校勘学家，林亿等在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔黄帝之御极也。……乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”视今...
...河南地处中原，是中华民族传统文化的重要发祥地。中医药就是在华夏文明进步与发展中，源源不断地汲取营养而形成的医学科学，是中华民族的精华与国粹。河南中医药对中华民族的繁衍昌盛做出了卓越贡献,对整个人类健康和世界文明产生了积极的影响。通过６０年...
...活动，曾经历过多次反复和走过许多弯路，这样的经历至今被记载在哲学史中，因为心理学的思想一直是寄生在哲学之中。哲学的思辨虽然不断加深人们对心理活动的理解，但心理学做为一门实证科学，如果不摆脱纯哲学的思辨便无法充分发展。当然，这种摆脱不是无条件...
...十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》也多成于春秋战国之际。战国时，医书的数量已十分可观，传世的《黄帝内经》，所引用的《上经》、《下经》、《金匮》、《揆度》等十多种古医书无疑都要早于《内经》。二、哲学向医学的渗透春秋战国时期哲学的发展不仅有力地...
...章句的研究，往往会舍本逐末，不得要领，不能抓住医学与哲学相关性研究的根本。中医学作为一门医学，理论指导下的由道至技的实用技术理念是其发展的根本所在。在借鉴哲学思维方式以及某些具体思想的基础上屏弃某些形而上的、充满信仰色彩的思想，并结合人体生命...
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