...者皆久病也。内外无寒证，惟咳嗽而已，故有新久之别∶新则为伤风、为伤寒，久则为 虚火 、为 实火 。风寒者散之，虚火者从治之，实火者清凉之，曰逆治，曰从治，皆治杂证咳嗽也。至于伤寒一见咳嗽，非表即直中，传经断无之。 四肢拘急 或问四肢拘急，何以是表证？曰∶寒侵皮毛则拘急。经云∶寒多则筋骨挛痛，热甚则筋弛肉缓，故四肢拘急，属表无疑。曰∶阴经每见拘急者，何也？曰∶...
...皆泄；咸以软之，芒硝、 海石 之咸皆软；淡以渗之， 茯苓 、 白术 之淡皆渗是也。 寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之。 病之微者，可以逆治，以寒攻热，以热攻寒是也。病之甚者，不可逆治，当顺其性而从之，所谓以热而攻热也。如伤寒 发热 ，反以麻黄、姜、桂之辛，从其性而攻发之之类是也。 帝曰∶何谓逆从？岐伯曰∶逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。 逆其病...
...皆泄；咸以软之，芒硝、 海石 之咸皆软；淡以渗之， 茯苓 、 白术 之淡皆渗是也。 寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之。 病之微者，可以逆治，以寒攻热，以热攻寒是也。病之甚者，不可逆治，当顺其性而从之，所谓以热而攻热也。如伤寒 发热 ，反以麻黄、姜、桂之辛，从其性而攻发之之类是也。 帝曰∶何谓逆从？岐伯曰∶逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。 逆其病...
...皆泄；咸以软之，芒硝、 海石 之咸皆软；淡以渗之， 茯苓 、 白术 之淡皆渗是也。 寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之。 病之微者，可以逆治，以寒攻热，以热攻寒是也。病之甚者，不可逆治，当顺其性而从之，所谓以热而攻热也。如伤寒 发热 ，反以麻黄、姜、桂之辛，从其性而攻发之之类是也。 帝曰∶何谓逆从？岐伯曰∶逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。 逆其病...
...，可使破积，可使溃坚，可使气和，可使必已。（至真要大论） 此一章论内气不调得病者之治法也。盖内气不调而得病，故所病寒热之邪，但可于其气之微者逆治之。如气甚而逆治之，则正邪格拒，不能胜邪，命将难全，故但当从其寒热之邪于外，伏其所主之剂于中，然后正邪相入，而邪就擒矣。东垣所谓姜附寒饮，承气热服，及仲景于 白通汤 加尿胆治少阴，丹溪于苓 柏汤 皆熟炒治色目妇人 恶...
...，可使破积，可使溃坚，可使气和，可使必已。（至真要大论） 此一章论内气不调得病者之治法也。盖内气不调而得病，故所病寒热之邪，但可于其气之微者逆治之。如气甚而逆治之，则正邪格拒，不能胜邪，命将难全，故但当从其寒热之邪于外，伏其所主之剂于中，然后正邪相入，而邪就擒矣。东垣所谓姜附寒饮，承气热服，及仲景于 白通汤 加尿胆治少阴，丹溪于苓 柏汤 皆熟炒治色目妇人 恶...
...，可使破积，可使溃坚，可使气和，可使必已。（至真要大论） 此一章论内气不调得病者之治法也。盖内气不调而得病，故所病寒热之邪，但可于其气之微者逆治之。如气甚而逆治之，则正邪格拒，不能胜邪，命将难全，故但当从其寒热之邪于外，伏其所主之剂于中，然后正邪相入，而邪就擒矣。东垣所谓姜附寒饮，承气热服，及仲景于 白通汤 加尿胆治少阴，丹溪于苓 柏汤 皆熟炒治色目妇人 恶...
...而已。又闻微者逆之，甚者从之，何谓也？盖治寒以热，必凉而行之，治热以寒，必温而行之，此亦欲其调和也。其间有正有权者，何也？盖病有微有甚，微者逆治，理之正也，甚者从治，理之权也。然为疮科，于补泻、汗下、标本、逆从、正权之理，乌可阙而不知也！大凡治疗疮疽之要法曰∶初觉热毒， 发热 郁结而作疮疽，一二日宜荡涤邪气，疏通脏腑，令内消也。古今汤法谓切锉、 咀如麻豆大，...
...而已。又闻微者逆之，甚者从之，何谓也？盖治寒以热，必凉而行之，治热以寒，必温而行之，此亦欲其调和也。其间有正有权者，何也？盖病有微有甚，微者逆治，理之正也，甚者从治，理之权也。然为疮科，于补泻、汗下、标本、逆从、正权之理，乌可阙而不知也！大凡治疗疮疽之要法曰∶初觉热毒， 发热 郁结而作疮疽，一二日宜荡涤邪气，疏通脏腑，令内消也。古今汤法谓切锉、 咀如麻豆大，...
...而已。又闻微者逆之，甚者从之，何谓也？盖治寒以热，必凉而行之，治热以寒，必温而行之，此亦欲其调和也。其间有正有权者，何也？盖病有微有甚，微者逆治，理之正也，甚者从治，理之权也。然为疮科，于补泻、汗下、标本、逆从、正权之理，乌可阙而不知也！大凡治疗疮疽之要法曰∶初觉热毒， 发热 郁结而作疮疽，一二日宜荡涤邪气，疏通脏腑，令内消也。古今汤法谓切锉、 咀如麻豆大，...
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