...盖外有所感．而内之所应．苟失其和．病于是乎作也．夫外之所感．本与内伤七情不同．内伤从素性偏僻．煎迫之有素．脏腑禀受．浓薄之不一而得．然由此而外感．原各有内气之应．非可止以外邪治之也．内经别有奇恒一门．以收内伤．其法虽与运气之外感霄壤．而观...
...盖外有所感．而内之所应．苟失其和．病于是乎作也．夫外之所感．本与内伤七情不同．内伤从素性偏僻．煎迫之有素．脏腑禀受．浓薄之不一而得．然由此而外感．原各有内气之应．非可止以外邪治之也．内经别有奇恒一门．以收内伤．其法虽与运气之外感霄壤．而观...
...气过于热，故宜清之也。）安其运气，无使受邪，折其郁气，资其化源。（安者，顺其运气而安之也。本年燥金司天则木郁，君火在泉则金郁，详义见前。又如《补遗本病篇》曰∶卯酉之年，太阳升天，主窒天芮，胜之不前。太阴降地，主窒地苍，胜之不入。故刺法论...
...应用】本式是古代“勒符”运气发气的主要指法。发气前先呼一口气，四指搬动，运气于中指，伸开发气；也可变中指独立式发气。收式时吸一口气，蓄气于掌，归于丹田。一指禅式【手式】食指伸直，中指、无名指、小指自然屈曲，拇指屈曲轻压在中指、无名指背侧。【...
...运气天时地化同，邪正通人五脏中，五脏受邪生五病，五病能该万病形。热合君火暑合相，盖以支同十二经，虽分二火原同理，不无微甚重轻情。【注】木、火、土、金、水五运之化，不能外乎六气风、热、暑、湿、燥、寒。六气之化亦不能出乎五行，故运虽有五，气...
...明末医家。字橘斋。贯履不详。精通运气学说，临床以擅治伤寒证候闻名。他撰有《五运六气详解》，以十二支年份运气，列述天时、民病；又探前人治伤寒之精粹，订正陈长卿《伤寒秘要》、《伤寒五法》等书，被收入《十竹斋刊袖珍本医书十三种》中（1632年）...
...督脉诸穴法 医生面向前，两手抓踩床横杆，将身撑起，运气于两足躅趾端，从病人大椎穴开始，两足前后排列，以中度量、低频率的边点压边向后移动，止于长强穴，反复6次。本法有令百脉畅通、补肾元气、填精神髓、醒脑安神、强壮腰膝、通阳逐痹、滑利椎关节之功效...
...言其年得病，无论风、寒、暑、湿、燥、火，一概如此断也。况偏胜之时，虽必有其邪，亦非举世之人而尽中之也。或起居不慎，或寒暖失宜，凡属外感皆然。再壮者气行则散，怯者着而为病，则是中其邪者，本非常有，何谓《经》文之不验耶？愚意以为运气之说如此。抑更...
...《内经》曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。王冰以为四时运气尚未该通，人病之由，安能精达？夫运有五而气有六，六气化者，寒、暑、燥、湿，风、火也，然又有君火、相火之分焉。木之化曰风，主于春；君火之化曰热，主于春末夏初；...
...汪绍达先生曰∶穴法歌传世已数百年，并未帮助何用，但云相应而已。昔尝举以问老友濮云根据，据转述其师陆九芝先生云∶此针灸家一大秘密也。凡救晕针及拔针不出种种危险，皆于此相应诸穴下针，但从未有注明何穴救晕针，何穴救吸针，致后人无从措手。然果能...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
