...人事”等范畴，是临床的难治之症。其病理机制在于神匿窍闭，治疗原则当以醒神开窍为先。解放军第一军医大学南方医院采用头穴与体穴相结合的醒神开窍 针法 ，用于脑 外伤 后持续性植物状态患者的促醒，取得了明显效果。醒神开窍针法选用30号1.5寸 毫针 ， 针刺 神庭、本神、百会、率谷、脑户、脑空等穴。其中，神庭、本神穴由前向后沿头皮刺入帽状腱膜下0.5?1寸，百 会...
先说平针法．含针口内温．按揉令气散．陷穴故教深．持针安穴上．令他嗽一声．随嗽归天部．停针再至人．再停归地部．待气候针沉．气若不来至． 指甲 切其经．次提针向病．针退天地人． 先以揉按令其气散．次掏穴定力．重此最好．右手持针．安于穴上．随令患者嗽一声． 左右用针转入天部．皮肤之间也．少时左右进至 人部 ．肌肉之间也．再少时进至地部．筋骨之间也．凡穴当一寸许．如...
...（今湖州市）人。擅针灸术，而名噪一时。相传其在北游泰山时，遇一道长，授以铜人针术，从此则刻苦磨练，其技益精，针无空穴，《明史》载称：“海内称针法者，曰归安凌氏”，即指凌云。 据史料载，有患 咳嗽 者，饮食不进，医以虚证治，投补剂而病益重，邀凌云诊之，曰：“此寒湿积也。取穴在顶，针之必晕绝，逾时始苏”，戒病家勿惊恐，乃施以针。果然， 晕厥 ，醒后吐大量积痰，病...
岩居多水石，野宅满风烟。本谓开三径，俄欣降九天。 穿林移步辇，拂岸转行旃。凤竹初垂箨，龟河未吐莲。 愿持山作寿，恒用劫为年。
岩居多水石，野宅满风烟。本谓开三径，俄欣降九天。 穿林移步辇，拂岸转行旃。凤竹初垂箨，龟河未吐莲。 愿持山作寿，恒用劫为年。
六十九难 曰：经言，虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？ 然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。 七十难 曰：春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？ 然：春夏者，阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者
春夏刺浅，秋冬刺深针 刺深度视针刺部位、病证需要、 针感 程度而定，也要参考季节这个因素。《七十难》认为：“春夏者， 阳气 在上，人气变在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气变在下，故当深取之。”认为人的气血活动与季节有关。春夏季，自然界的阳气向上，人体的阳气也趋向浅层，所以针刺宜浅；秋冬季，自然界的阳气向下，人体的阳气也趋于深层，所以针刺宜深。“春夏温，
明代 针灸学 家杨继洲，名济时，编着有《卫生 针灸 玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《 针灸大成 》十卷。
曰：经言，虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？ 然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。
是用金属制的针刺激人体上一定的体表部位，以达到治疗目的的方法。古代有“九针”现代常用的主要有毫针、三稜针、皮内针、梅花针等。
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