...结，非定为恶脉也，虽然，有加即死，能退则生。） 数见关中为动 （其象数见关中，形圆如豆，无头无尾，厥厥动摇，寻之有，举之无，不往不来，不离其处。） 动为阴阳相搏之候，关位前半属阳，后半属阴，阴与阳搏，阳虚则阳动，阴虚则阴动。 动脉即滑数二脉相兼为极甚者，故女人心脉动甚妊子。 （凡脉动，为痛，为惊，为泄利，为拘挛，为崩脱，为虚劳体痛，阳动汗出，阴动 发热 。）
...为短 （其象两头无，中间有，不及本位，应手而回。） 短为气不足以前导其血之候，俱主不及之病。短脉只见寸尺，若关部短，则上不通寸，下不能尺，是阴阳绝脉，必死，故关不诊短。短属肺，宜于秋，诊无病肺脉，其形自可见。 （凡脉短，为三焦气壅，为宿食不消。兼浮，血涩。兼沉，痞块。兼滑数，酒伤肠胃。） 寸（ 头痛 。） 尺（ 腹痛 。） 沉而微软为细 （其象小于微而常有，...
...毒内蕴，为三焦 烦热 ，为阳明热甚。） 浮而虚大为散 （其象有表无里，有阴无阳，按之满指，散而不聚，来去不明，漫无根柢，如涣散不收。） 散为气血耗散，脏腑气绝之候，在病脉主虚阳不敛，又主心气不足，大抵非佳兆也。心浮大而散，肺短涩而散，犹为平脉。若病脉见代散，必死。产妇脉散，临盆之兆，如未到产期，必致堕胎。 寸（怔忡、雨汗。） 关（溢饮、 肿。） 尺（肾绝。）
阴阳互根 ， 阴阳学说 术语。系阴阳学说基本内容之一。即 阴阳 互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提。《 医贯砭 .阴阳论》：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”《 素问 .阴阳应象大论》：“ 阳生阴长 ， 阳杀阴藏 。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在 生理 上或病理上的相互联系。 阴阳互根...
伤寒 初起，其证但 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 ，舌上未即有胎，胸腹未即胀满，口舌未即干燥，四肢未即 无力 ，精神未即困惫，气未即臭，面未即垢，此表有病，里无病也。 瘟疫初起，其证亦头痛身痛，壮热恶寒，舌上便有白胎，胸腹便觉饱胀，口舌便觉干燥，四肢便觉无力，精神便觉困乏，出气便觉腐臭，面上便有垢容，此 内热 怫郁，恰似风寒，实非风寒也。病重者，往往六脉不见，
《脉象统类》在线阅读 来源： 【中医宝典】 《脉象统类》正文 1、 浮 2、 沉 3、 迟 4、 数 5、 滑 6、 涩 7、 附载人迎气口脉法 8、 附载奇经八脉
脉象为脉动应指的形象。 【脉象】 脉动应指的形象。包括频率、节律、充盈度、通畅的情况、动势的和缓和波动的幅度等。根据这些征象分出的脉象有数十种之多，较常用的有“二十八脉”。临床上往往见到两种以上脉象的综合，如浮数、沉细而迟等。脉象虽是辨证的重要依据之一，但必须结合其他诊法，全面分析。
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