产难生死候歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

...活子死定应难.唇口俱青沫又出.母子俱死总高判. 面青舌青沫出频.(据理.当云面青舌赤.若云舌青.与理不合.恐舌青之青字为误.)母死子活定知真.不信若能看应验.始知贤哲不虚陈. 大抵妊娠生死之候.面以候母.舌以候子.一定之论也.巢氏源曰.候其母面赤舌青者.儿死母活.母唇口青.两边沫出者.母子俱死.面青舌赤.口中沫出.母死子活.此从古贤哲相传如是.定不虚陈也.

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察色观生死候歌_《脉诀刊误》_【中医宝典大全】

欲愈之目 黄. 仲景曰若脉和.其人大烦.目重睑.内 黄者.此为欲解.必当根据仲景以脉参之. 眼胞忽陷定知亡.耳目口鼻黑色起.入口十死〔七〕(实)难当.赤白黑黄色〔起〕(入)目.更〔兼〕(穿)口鼻有灾殃. 耳目口鼻有黑色起.入于口者必死.病患及健人.黑色若白色起.入目及鼻口.死在二日中.脉经同.扁鹊曰.按明堂察色入门户为凶.不得为吉.所谓门户者.阙庭、肺门户...

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起胀三朝生死诀_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...顺者,后必无脓,或脓少而清,急于此三日内,察其形色,分别寒热虚实,用药调治,以为灌脓计,犹可及也。失此不治,多有缓不及事,而竟不成脓者,痘之生死判于脓之有无,有脓则毒从外散,故生;无脓则毒留内攻,故死。是以脓灌满而痂浓者上也;脓未满而痂薄者次也;其下者,遍身俱水 ,然水 七八分而间有二三分脓 者,犹可生也;其最下者,密不成颗,串为一片,而其皮下有脓浆,又或 ...

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风中有五生死论_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

风中有五者,谓肝、心、脾、肺、肾也。五脏之中,其言生死,状各不同。 心风之状[一作候],汗自出而好偃,仰卧不可转侧,言语狂妄,若唇正赤者,生,宜于心俞灸之。若唇面或青或黄,或白或黑,其色不定,眼?p动不休者,心绝也,不可救,过五六日即死耳。 肝风之状,青色围目连额上,但坐不得倨偻者,可治;若喘而目直视,唇面俱青者,死。肝风宜于肝俞灸之。 脾风之状,一身通黄,...

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诸脉宜忌生死_《寿世保元》_【中医宝典大全】

中风 宜浮迟。忌急实。 伤寒 热宜洪大。忌沉细。主有变。 伤寒已得汗。脉沉小生。浮大者死。 咳嗽 宜浮濡。忌伏沉。 心 腹痛 宜沉细迟。忌浮大弦长坚疾。 腹胀 宜浮大。忌虚小。 头痛 宜浮滑。忌涩短。下痢宜微小。忌大浮洪。 喘急宜浮滑。忌涩。温病穣穣大热。其脉细小者死。 心腹 积聚 。脉坚强急者生。虚弱者死。 癫病 脉虚可治。实则死。又云脉坚实者生。沉细小...

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诊候生死要法_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。(《脉要精微论》) 人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍疏乍数曰死。 人无胃气曰逆,逆者死。脉从阴阳易已,脉逆阳阳病难已。脉得四时之顺,曰病无他,脉反四时,及不间藏,曰难已。 春夏而脉瘦,秋冬而脉浮大,命曰逆四时也,风热而脉静,泄而脱血,脉实病在中。脉虚病在外。脉涩坚者,皆难治。命曰反四时也。水谷为本,故人绝水谷则死...

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生死歌_《脉诀乳海》_【中医宝典大全】

腹胀 浮大是出厄.虚小命殂须努力. 腹胀之.有寒有热.有虚有实.有久有暴.病证不同.治法各异.大抵皆由于阳气外虚.阴气内积.诊得其脉浮大.则阳气尚不甚虚.阴气犹不甚积.且诸阳为表.阳气易已.故曰出厄.若脉虚小.则脾胃已虚.病当在里.诸里为阴.阴病难已.故曰命殂. 按巢氏病源曰. 腹痛 者.由阳气外虚.阴气内积故也.阳气内虚.受风冷邪气.风冷.阴气也.冷积于...

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生死_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

□ 〔《素》〕凡治,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。形气相得,谓之可治。色泽以浮,谓之易已。脉从四时,谓之可治。脉弱以滑,是有胃气,命曰易治,取之以时。形气相失,谓之难治。色夭不泽,谓之难已。脉实以坚,谓之益甚。脉逆四时,为不可治,必察四难而明告之。所谓逆四时者,春得肺脉,夏得肾脉,秋得心脉,冬得脾脉。其至皆悬绝沉涩者,命曰逆四时(《玉...

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生死形症_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

问曰∶有甚而至生,有微而至死,病症难辨,死生何从决乎?答曰∶发背溃透内膜者死(此言肝俞以上);未溃内陷、面青唇黑、便污者死(此言脏坏便 瘀血 );溃喉者不治;阴患入腹者不治;入囊者不治;鬓深数寸者不治,在颐后一寸三分名锐毒,亦不治。无此者生。 流注 虽多,疗之必愈。 〖愚按〗前症有因元气虚弱而毒瓦斯内陷者,有因初作,失于内 托里,和荣卫者,有因毒盛失于消解...

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论水肿脉证生死候_《中藏经》_【中医宝典大全】

人中百难疗者,莫过于水也。水者,肾之制也。肾者,人之本也。肾气壮则水还于海, 肾气虚 则水散于皮。又,三焦壅塞,荣卫闭格,血气不从,虚实交变,水随气流,故为水病。有肿于头目者,有肿于腰脚者,有肿于四肢者,有肿于双目者,有因嗽而发者,有因劳而生者,有因凝滞而起者,有因虚乏而成者,有因五脏而出者,有因六腑而来者,类目多种,而状各不同。所以难治者,由此百状,人难...

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