《祷雨蟠溪祝文》苏轼 岁秋矣，物之几成者，待雨而已。 穟者已秀，待雨而实。 三日不雨，则穟者不实矣。 荚者已孕，待雨而秀。 五日不雨，则荚者不秀矣。 野有余土，室有闲民，待雨而耕且种。 七日不雨，则余土不耕，闲民不种矣。 穟者不实，荚者不秀，余土不耕，而闲民不种，则守土之臣，将有不任职之诛，而山川鬼神，将乏其祀。 兹用不敢宁居，斋戒择日，并走群望，而精诚不歆
...曰． 伤寒 ．医下之．续得下利清谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛．清便自调．急当救表．救里．宜 四逆汤 ．救表．宜 桂枝汤 ．雍曰．此谓太阳证误下之者． 又曰．病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜 四逆汤 ．雍曰．此太阳病而得少阴脉．故急当救里． 又曰．太阳病．先下之而不愈．因复发汗．以此表里俱虚．其人因致冒．冒家汗出自愈．所以然者．...
有豪子病 伤寒 ．脉浮而长．喘而胸满．身热头疼．腰脊强． 鼻干 ．不得眠．予曰．太阳阳明合病证．仲景法中有三证．下利者 葛根汤 ．不下利呕逆者加 半夏 ．喘而胸满者 麻黄汤 也．治以麻 黄汤 ．得汗而解．论曰．或问传入之次第．自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴何哉．说者谓阳主生．故足太阳水．传足阳明土．土传足少阳木．为微邪．阴主杀．故太阴土传少阴水．水传足厥阴木．为...
毗陵一时官得病．身疼痛． 发热 ．体重．其脉虚弱．人多作风湿．或作热病．则又疑其脉虚弱不敢汗也．已数日矣．予诊视之．曰中 证也．仲景云太阳中 者．身热体疼．而脉微弱．此以夏月伤冷水．水行皮中所致也．予以 瓜蒂散 ．治之．一呷而愈．论曰．仲景论 有三证．一则汗出． 恶寒 ．身热而渴．此太阳经中 也．一则发热恶寒．身疼痛．其脉弦细芤迟．一则夏月伤冷水．水行皮中．...
...．脐下如冰． 小便 反利．医见发狂．以为热毒蓄伏心经．以 铁粉 牛黄 等药．欲止其狂躁．予诊之曰非其治也．此 瘀血 证尔．仲景云阳病身黄．脉沉结．小腹硬．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证也．可用 抵当汤 ．再投．而下血几数升．狂止．得汗而解．经云血在下则狂．在上则忘．太阳膀胱经也．随经而蓄于膀胱．故脐下胀．自阑门会渗入大肠．若大便黑者．此其验也．
...烦冤．仲景以麻黄大发其汗．又以桂枝辛甘助其发散．欲捐其内外之邪．营卫之病耳．大抵二药皆发汗．而桂枝则发卫之邪．麻黄并卫与营而治之．仲景桂枝第十九证云．病常自汗出者．此为营气和．营气和者外不谐．以卫气不共营气和谐故耳．营行脉中．卫行脉外．复发其汗．营卫和．则愈．宜 桂枝汤 ．又第四十七证云．发 热汗 出者．此谓营弱卫强．故使汗出．欲救风邪．宜 桂枝汤 ．是知中...
血虚心悸 ，病证名。因 心血不足 ， 阴虚 火动所致 心悸 。见《不居集》卷二十二。证见体瘦心悸， 五心烦热 ， 面赤 唇燥，左脉微弱，或大而无力。治宜 养血 益阴 ， 安神 定悸，用宁志丸、十四友丸、 朱砂安神丸 等方。参见心悸条。
话说凤姐见贾母和薛姨妈为黛玉伤心，便说有个笑话儿说给老太太和姑妈听，未曾开口，先自笑了。因说道：“老太太和姑妈打量是那里的笑话儿？就是咱们家的那二位新姑爷新媳妇啊！”贾母道：“怎么了？”凤姐拿手比着道：“一个这么坐着，一个这么站着；一个这么扭过去，一个这么转过来；一个又──”说到这里，贾母已经大笑起来，说道：“你好生说罢。倒不是他们两口儿，你倒把人怄的受不得
话说翁同退出来到户部，召集同寅各堂官会议。各堂官仍是一言不发。翁同慨然道：“阎丹初既力争于前，我岂能逢迎于后，此乃大臣应有之节操。虽杀身亡家，不足惧也。” 就当时奏上一本，力争前议。太后闻奏，更为震怒，当时拟将翁同革职永不续用。皇帝虽然知道，但是因师生关系，不便进言。多亏大公主向太后奏道：“翁同是皇上的师傅，求太后格外开恩，成全他一点，免得外人议论。” 太后
且说文命自从遣人押送孔壬入都之后，依旧率领从人，向西自穷探水源。一日到了一处，但见两山之间有 一扇石门，水流汨汨从石门中流出。叫了土人一问，知道这座山，叫积石山。 上面各种万物无所不有，可惜不能上去。从前这石门的水，是向西流，流到西海里去。现在不知如何，水 改向东流了。 文命又问那土人道：“那西边就是西海吗？”土人道：“是。”文命听了就带了众人向西而行。但见
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