赵序_《周慎斋遗书》_【中医宝典大全】

余舅祖琢崖王先生,乾隆甲午,寿届七十有九,病将易箦,手书一编,嘱余曰∶是为明慎斋遗书,开雕未半,子幸竟其事,卒成吾志。余谨受教,唯而退。乃于是年之冬,续刊其余,共成书十卷。雕事毕,为之序曰∶先生讳琦,字载韩,号载庵,又号琢崖,晚年自称胥山老人。未弱冠,补弟子员,即馆余家。先生父松谷公,相与昕夕讨论书史,上下古今,旁及青鸟演禽,蓍筮云篆,贝叶之文,兼收并览,孳...

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_《炙膏肓腧穴法》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...冲冒寒暑,过此东下。丁未八月,抵泗滨,感 疟。既至琴川,为医妄治,荣卫衰耗,明年春末,尚苦 肿 腹胀 ,气促不能食,而大便利,身重足痿,杖而起。得陈了翁家专为灸膏肓俞,自丁亥至癸巳,积三百壮。灸之次日,既胸中气平,肿胀俱损,利止而食进。甲午已能肩舆出谒,后再报之,仍得百壮,自是疾证浸减,以至康宁。时亲旧间见此殊功,灸者数人,宿 皆除。孙真人谓∶若能用心方便...

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《伤寒论》例_《研经言》_【中医宝典大全】

...相似者,谓其体痛也。其篇首又云宜应别论,以明其体例之不杂,可谓严矣,安得以湿当湿温,强配《难经》伤寒有五之言乎?又论文于四温前云,冬温复有先,更相重沓,亦有轻重,为治不同,证如后章;而于四温后云,以此冬伤于寒,变为温病,病之传变、方治如说。两文骤若 牾,必如余说方合。盖冬温所以受而不发者,亦以其有正气之寒束之故也。《灵》、《素》止有冬伤于寒之温,而无冬中于...

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_《徐批叶天士晚年方案真本》在线阅读_【中医宝典】

...老矣,脱终失坠,岂非先生之罪人欤。先生元孙讷人,曾刻《医案存真》,而此书未尽刊入,藏为家秘。爰属及门诸子,详加校订,以公斯世。先生之真传不泯,亦振家之幸。振家尝叩先生之书而讨论之,偶有所得,附赘于上,聊以醒读者之目。先生达于医,着述不多见,晚年求医者,户限欲穿,鲜着书暇,其温热论数则,赴证洞庭山极闸人成于舟中者,余无所传。 光绪十四年戊子仲冬吴县学张振家

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_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...之,亦各极其胜,专泥之则不能无偏者,皆以为大中至正,百世无弊之道,而不知有随时之义在其中也。是编也,就证而审因,就因而审脉,就脉而审治,各求其故,无成见之设,原不过补缀前人,若谓立言,则吾岂敢,先生为予言,予嘿然而受其教,退而思之,其真进乎技,不矜乎名者耶。故既为之于前,复为之述于,诚重之也,诚爱之也。 康熙四十七年戊子蕤宾朔日年家眷晚弟顾冒朝佩声氏拜题。

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_《顾松园医镜》在线阅读_【中医宝典】

...,小子宰、乃仲氏,西侯公所出,年甫十龄,嗣父艰于得子,又蒙重疾,根据次房嗣宰为子,蒙恩抚育,延师授室,无异所生。吾父壮年名噪黉序,两预棘闱。因疾作,延医诊视,百无一效,逐废举子业,穷究医药之理,远达京邸,与试国学,就职医院,因而考订岐黄、灵素诸书者有年,又于辇下诸名家,讲求精理,始旷然有见。医家寄人生死,时下用药多误,诊脉不审,往往杀人。大抵胸无定见,多为...

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_《张聿青医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...言、徐氏洄溪、王氏孟英等,皆扼其要略,作为论断。至以完全方案刊行者,惟叶氏临证指南。夫叶氏天姿明敏,见解超脱,治案颇多可采,然肤浅通套,实开世庸流简便之门,耳食之士,奉为掌中珠、枕中秘,晚近叶派之称,毁誉盖参半焉。先生于是书尝三购而三焚之,其高尚之志趋,即此可见一斑。然则医案之刻,非先生志也。曰、不然。先生以毕世精神,消耗于延医之事,常思老而退休,本生平之...

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痢_《周慎斋遗书》_【中医宝典大全】

痢疾 多因饮食所伤,湿热相搏。若 里急重 ,身不 发热 ,饮食如常,此真痢也,为脾气。先宜疏通,后用 黄芩芍药汤 调理。若饮食少进,精神短少,四肢倦怠,此内伤似痢也,为脾气不足,宜升阳为主。 凡痢疾一见表证,必先解表而后治痢,若表不解,则表邪传里,痢必不愈。故发热 身痛 ,邪阳明,宜 葛根汤 。必表邪解而后无传变之患。 凡痢疾有表里,不宜大下解表,解表则里...

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血崩_《周慎斋遗书》_【中医宝典大全】

凡血崩,血脱宜益气,先以 补中益气汤 减 当归 ,加 炮姜 ,腰痛加 杜仲 、 续断 ;用 十全大补汤 ,稍加血药,微加 陈皮 开之。 凡血崩先多后少者血热,先少后多者肾虚。盖肾主二便而司开阖也。病后见崩,不属于肾而属于脾, 人参 、黄 各七分, 甘草 五分, 白芍 一钱, 炮姜 、 五味 各四分, 熟地 八分,煎血崩二 三七 不愈。 保元汤 加 阿胶 、...

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妖媚_《周慎斋遗书》_【中医宝典大全】

天下之大,何物不有?有鸟兽草木之妖,有土石器皿之妖,有人妖,有鬼妖。妖不一种,总由人心所致。过则伤神,神伤则魂病。魂藏于肝,则肝脉现。初当弦,当散;弦则伤昧,散则命亡。弦而未散之时,速用 逍遥散 加 菖蒲 、 远志 、 枣仁 服之;再用 雄黄 、 辰砂 、 白芷 为末,津调搽于七窍固身。房中多烧 降香 ,诵读《易经》,再自正其心志,而邪可祛矣。

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