阳明_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

十五络之一。《灵枢·经脉》:“手阳明之别,名曰偏历,去腕三寸,别入太阴;其别者,上循臂,乘肩髃,上曲颊偏齿;其别者,入耳,合于宗脉。”该络脉从腕上3寸的偏历穴处分出,走入手太阴肺经;其支络沿臂膊经肩髎,到达下颌角,遍布于齿;另一支络从下颌角处进入耳部,与宗脉会合。该络脉发生病变,实则齿龋, 耳聋 ;虚则齿冷,胸部痹闭膈塞不畅。

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阳明解篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

阳明解篇》曰∶阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊。(胃热内郁,故恶人、恶火。胃属土,故闻木音而惊。)病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也。病反能者,何也?四肢者,诸阳之本也。阳盛则四肢实,实则能登高也。(阳受气于四肢,故四肢为诸阳之本。)热盛于身,故弃衣欲走也。阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏,而不欲食故妄走也。(...

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太阳阳明手少阳动发目病_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...者为惑。 目 外决(一作次)于面者,为锐 ;在内近鼻者,上为外 ,下为内 。目色赤者病在病在胸中。诊 目痛 赤从上下者,太阳病;从下上者,阳明病;从外走内者,少阳病。夫胆移热于脑,则辛 鼻渊(一作洞)。鼻渊者,浊涕下不止,传为鼽懵(《素问》作衄蔑),瞑目,故得之气厥。 阳明有侠鼻入于面者,名曰悬颅,属口对入系目本。 头痛 ,引颔取之,视有过者取之,损有余...

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阳明胃经(左右共九十穴)_《经络汇编》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

阳明胃经图 (图) 【胃腑之图】 胃腑之图 (图) 胃之上口,名曰贲门,饮食之精气,从此上输于脾、肺,宣播于诸。 《卮言》曰∶胃者汇也,号为都市, 五味 汇聚,何所不容,万物归土之义也。《 难经 》曰∶胃重二斤一两。 胃之下口,即小肠上口,名幽门。 足阳明经胃 胃者,水谷之海,六腑之大源。其体大一尺五寸,纡曲屈申长二丈六寸,容谷二斗,水一斗五升,位居中焦...

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阳明胃经(共45穴)十二经_《针灸学》_【中医宝典大全】

1.经循行:起于鼻翼两侧(迎香)上行到鼻根部与太阳经交会,向下沿鼻外侧进入上齿龈内,回出环绕口唇,向下交会于颏唇沟承浆处,再向后沿口腮后下方,出于下颌大迎处沿下颌角颊车,上行耳前,经上关,沿发际,到达前额(前庭)。 面部支脉:从大迎前下走人迎,沿着喉咙,进入缺盆部,向下过膈,属于胃,联络脾脏。 缺盘部直行的脉:经乳头,向下挟剂旁,进入少腹两侧气冲; 胃下...

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太阳阳明手少阳动发目病_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...者为惑。 目 外决(一作次)于面者,为锐 ;在内近鼻者,上为外 ,下为内 。目色赤者病在病在胸中。诊 目痛 赤从上下者,太阳病;从下上者,阳明病;从外走内者,少阳病。夫胆移热于脑,则辛 鼻渊(一作洞)。鼻渊者,浊涕下不止,传为鼽懵(《素问》作衄蔑),瞑目,故得之气厥。 阳明有侠鼻入于面者,名曰悬颅,属口对入系目本。 头痛 ,引颔取之,视有过者取之,损有余...

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阳明解篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰:阳明病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故。 岐伯对曰:阳明者,胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 帝曰:善。其恶火何也? 岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 帝曰:其恶人何也? 岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。 帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也? 岐伯曰:厥逆连脏则死,连经则生...

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阳明胃经(左右凡九十二穴)_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

篇云.胃阳明之脉.起于鼻之交 中.旁(迎香)纳太阳之脉.(睛明)下循鼻外.(承泣.四白.巨 .)入上齿中.还出挟口.(地仓)环唇下交承浆却循颐后下廉出大迎循颊车上耳前.(下关)过客主人循发际.(悬厘.悬颅.颔厌.头维.)至额颅.(神庭)其支者.从大迎前下人迎循喉咙(水突气舍)入缺盆下膈属胃.(上中脘)络脾.其直者从缺盆.下乳内廉.(气户.库房.屋翳膺窗...

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阳明胃及股.凡三十穴_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...曰.所谓三里者.下膝三寸也.所谓跗之者.举膝分易见也.新校正曰.按全元起本.跗之.作低 .太素作付之.按骨空论.跗之.疑跗上.刺腰痛论曰.刺阳明于 前.次注曰.正三里穴也.按取此穴.上逼骨.下傍筋.不附骨.则无验.捷法甚多.不可从.肘后曰.以病患手.横掩下.并四指.名曰一夫.指至膝 头骨 下.指中节是其穴.不取.一夫说既见.只以附胫骨以下.系本注.聚英一说....

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,①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成,上接胫。 ②足部,指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》:“故足之十二 经 ,以应十二月,月生于水,故在下者为阴。” ③充实,充足。《灵枢.口问》:“故邪之所在,皆为不足。故上不足,脑为之不满……。” ④值得,足够。《 素问 . 气交 变大论》:“余诚菲德,未足以受至道。”

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