...而必待于有相之道以赞之。赞之非其道，生生之机或息矣。盖合天人以成者，能也；世之人率意而成者，遇也。幸乎天而不赞之以人者，惑也；至有自散其人而责望于在天者，妄也。吾徒徐汝元有忧之而是，合古今而集焉。好生之仁可想矣。是集也，以摄精调经为本，兼以胎产须知之助，参究脉证，虚实寒热，斟酌加减，皆其律。集古今之秘，以成广嗣之全书，而无胶柱刻舟之弊。诚足以究圣贤之蕴，以赞...
...及异破隗嚣，诸将欲分其功，玺书诮大司马以下，称异功若丘山。今人咸知毅、异之为名将，然非二君之明，必困谗口矣，田单复齐国，信陵君败秦兵，陈汤诛郅支，卢植破黄巾，邓艾平蜀，王浚平吴，谢安却苻坚，慕容垂挫桓温，史万岁破突厥，李靖灭吐谷浑，郭子仪、李光弼中兴唐室，李晟复京师，皆有大功于社稷，率为谮人所谮，或至杀身。区区庸主不足责，唐太宗亦未能免。营营青蝇，亦可畏哉！
...．某自幼好焚香．今箧中犹有水沉数两．容发箧取之．焚谢天地神祇．就死未晚．许之．移时香尽．盗曰．以尔可愍．奉免一刀．只缚手足．缒以大石．投诸水．时方出行已数月．其家讶不闻耗．一日忽归．妻责之曰．尔既归．何不先遣信．曰．汝勿恐．我某日至芜湖．为贼所杀．尸见在某处．贼乃某人．今在某处．汝急以告官．妻失声号泣．遂不见．具以事诉于太平州．如其言擒盗．二事皆县人李镛说。
...以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。
...以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。
...上皆可吐之证也．） 脉微若吐大为逆． （仲景云．脉微不可吐．虚细不可下．） 少阴寒饮无增剧． （仲景云．少阴病．其人饮食入则吐．心温温然欲吐．复不得吐．始得之．手足寒．脉弦迟．此胸中实可下也．若膈上有寒饮者． 干呕 不可吐，当温之矣．） 四逆虚家止可温．误吐内烦谁受责． （玉函金匮云．四逆病厥不可吐．虚家亦然．又云．太阳病强吐之．则内烦．论此皆不可吐者也．）
...上皆可吐之证也．） 脉微若吐大为逆． （仲景云．脉微不可吐．虚细不可下．） 少阴寒饮无增剧． （仲景云．少阴病．其人饮食入则吐．心温温然欲吐．复不得吐．始得之．手足寒．脉弦迟．此胸中实可下也．若膈上有寒饮者． 干呕 不可吐，当温之矣．） 四逆虚家止可温．误吐内烦谁受责． （玉函金匮云．四逆病厥不可吐．虚家亦然．又云．太阳病强吐之．则内烦．论此皆不可吐者也．）
...上皆可吐之证也．） 脉微若吐大为逆． （仲景云．脉微不可吐．虚细不可下．） 少阴寒饮无增剧． （仲景云．少阴病．其人饮食入则吐．心温温然欲吐．复不得吐．始得之．手足寒．脉弦迟．此胸中实可下也．若膈上有寒饮者． 干呕 不可吐，当温之矣．） 四逆虚家止可温．误吐内烦谁受责． （玉函金匮云．四逆病厥不可吐．虚家亦然．又云．太阳病强吐之．则内烦．论此皆不可吐者也．）
...发愿手写经二百卷．施人持诵．因循过期．遂感疾．乃祷菩萨祈救护．既小安．即以钱三千米一石．付造纸江匠使抄经纸．江用所得别作纸．入城贩鬻．周见而责之．江以贫告．复增畀其直．及售纸于此．每幅皆断为六七．惧而亟还家．悉力缉制纳于周．周倩一僧折成册．斋戒缮写．方及二十卷．正书握笔．群鸦数十鸣噪屋上．逐之不退．起祷像前．迨出视．盖一鸦中箭流血．众鸦为拔之不能得．故至悲哄...
...．抱置于手．武士又呼其后一人．授以次兔．俄又呼深父．复与其一．腹白而毫紫者．负于肩以归．乃寤．时妻方娠．即语之曰．我梦如此．当得子不疑．然必当孪生．汝勿恐．妻闻之惧．泣以告其姑．姑责深父曰．妇人未产子．而以此言恐之．柰何．后三月免身．但生一男子．时乙卯年也．已悟首兔之兆．其子名雱．亦以二十五岁得男子．又已卯年也．然则再得兔．盖有孙之祥．三世皆生于卯．亦异矣．
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