夏历有二十四个节气，第六个是谷雨节。这谷雨二字咋讲？为什么用它做节气名？要弄清其中的缘故，还得从仓颉造字说起。 开天辟地以后，人类经过了几十万年没有文字的日子。到黄帝时代，朝中出了个能人仓颉。他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难，辞官外出，遍访九州，回到家乡杨武村，独独一个住在沟里没人处造字。造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝听到这件事，大受感动，决定重奖...
环境与 养生 ，中心是人类。环境即指围绕人们的客观事物的总和。本章主要探讨环境对人类健康的影响，闸明与环境有关的 疾病 的发生、发展规律，提出改善环境质量的一些基本方法，指导人们选择和创造适宜的生活环境，使其与人体 生命活动 规律协调一致，从而预防疾病，增强体质，保护人体健康。
...困倦和 疲劳 ，故动作多以伸腰踢腿等通 血脉 、利筋骨的动作为主，其动作又多以仿效古代的各种劳动姿势为主。后来逐渐流传开来，自唐以后，历代 养生 书中，多有记载，成为民间广为流传的健身术之一，建国后，还有《易筋经》单行本出版。足见其为行之有效的方法，为人民所欢迎。 在古本十二式易筋经中，所设动作都是仿效古代的各种劳动姿势而演化成的。例如：春谷、载运、进仓、收...
...盛，则会梦见刀光之灾。如果上面气血过盛，则梦见飞翔；下面气血盛，则梦见坠落。如果饥饿，就会梦见食物；如果吃太饱，就会梦见扔东西 。 “盗”梦养生 对策一：睡眠保健 眠食二者，为养生之要务。良好的睡眠能补充能量、恢复精力，有“养阴培元”之效。掌握好睡眠养生要领，即可“驯服 噩梦 ”，踏上简单易行的养生之道。 正确睡眠朝向 关于睡眠时卧的方向，古人提出“秋冬向西...
房事，又称为性生活。房事 养生 ，就是根据人体的生理特点和生命的规律，采取健康的性行为，以防病保健，提高生活质量，从而达到健康长寿的目的。性行为是人类的一种本能，是人类生活的重要内容之一，故有人把性生活、物质生活和精神生活一起列为人类的三大生活。房事保健的根本任务，是人的性 生理 、心理、性爱等一系列活动规律，通过宣传教育，使人们掌握性的必要知识和正规的性行...
历代 养生 家把调养精神作为养生寿老之本法，防病治病之良药，《淮南子》说：“神清志平， 百节 皆宁， 养性 之本也；肥 肌肤 ，充肠腹，供嗜欲，养性之末也”。《 素问 .上古大真论》言：“ 精神内守 ，病安从来？”说明“养生贵乎养神”，不懂得养神之重要，单靠饮食营养、药物 滋补 ，是难以达到健康长寿目的的。由于人的精神活动是在“心神”的主导作用下， 脏腑 功...
低温养生 正当时 地理环境与养生的关系 电视看多了易得抑郁症 冬季乔迁防装修性哮喘 都市森林浴益身心 防冻疮从现在开始 寒冬取暖 更要健康 环境养生法 加湿器妙加中药好处多 居住环境与养生 泡脚治疗“空调腿” 气候环境与养生的关系 气温低于12℃易发心脏病 社会环境与养生 身者屋也心者居室之主人也 五一外出郊游 别碰8种花草 雾天出门别忘戴口罩 想健身试试背...
《天隐子养生书》 ， 养生 专着。又名《 天隐子 》。唐.司马承桢着。《 道藏 》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、 坐忘 、神解等八篇。书中主张破除世俗加于 气功 养生中的神秘色彩，主要讨论了如何循序渐进地通过存守 内视 一类功法以养生 延年 。本书篇幅不长，颇有新意，简明实用。
《天隐子养生书》 ， 养生 专着。又名《 天隐子 》。唐.司马承桢着。《 道藏 》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、 坐忘 、神解等八篇。书中主张破除世俗加于 气功 养生中的神秘色彩，主要讨论了如何循序渐进地通过存守 内视 一类功法以养生 延年 。本书篇幅不长，颇有新意，简明实用。
柳絮 飞落， 杜鹃 夜啼， 牡丹 吐蕊， 樱桃 红熟，自然景物提醒人们时至暮春，初夏将至了。此时人们的养生也要适应暮春时节的气候特点。 防 花粉 过敏 花粉 过敏是春天高发的疾病，各种花粉形成的漂浮物、空气中的粉尘都是潜在的过敏原。暮春 柳絮 满天飞 ，又是花粉高峰期，春风一吹，很多人容易出现脸部红肿、 打喷嚏 、 流鼻涕 等症状。过敏体质的人应防花粉症及 ...
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