...，以水五升煮取二升，去滓，适寒温分三服，如人行五里进一服，取下利为度，若不得利尽服之。《仁术便览》承气汤治热厥脉数大者。大黄 枳实 浓朴 芒硝《三因极一病证方论》承气汤亦治热厥，方见伤寒门，举此为例，当观病浅深，量多寡以饮之。(方见第四卷）...
...《删补名医方论》谓胃承气汤治表解有汗，里热不除，胃因不和，而不作解者。大黄（酒洗，四两） 甘草（炙，二两） 芒硝（半斤）上三味，以水三升，先煮二味，取一升，去滓，内芒硝，微煮令沸，少少温服之。【注】三承气汤之立名，而曰大者，制大其服，欲急...
...病证名。伤寒阳明病发热如潮水之来者。《伤寒明理论·潮热》：“伤寒潮热，何以明之？若潮水之潮，其来不失其时也。一日一发，指时而发者，谓之潮热。”《伤寒全生集·潮热》：“潮热属阳明，旺申未，一日一发，日晡时作，如潮候之有信，故曰潮热。专主胃腑...
...上条脉结代．而详言其状如此．以上并太阳权变之法．权变者．谓有汗证而不得迳用汗药也．而其间或取小汗．或待其自解．或兼清热．或兼消饮．或先救里．或建中气．或养营卫．种种不同．世道日降．人心不古．凡所患病．类多兼证．学人于此等变法．尤当着意．故特...
...太阴者．土也．在脏为脾．在气为湿．伤寒传经之热．入而与之相抟．则为腹满吐利等证．直中之寒．入而与湿相抟．亦为腹满吐利等证．但有肢冷肢温．脉迟脉数．口渴不渴之异耳．又三阴为三阳之里．而三阴亦自有表里．是以风寒所中．不必尽入于脏．而亦留连于经...
...中风发热．六七日不解而烦．有表里证．渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆．五苓散主之．太阳风邪．至六七日之久而不解．则风变热而传里．故烦而渴．有表里证．即身热烦渴之谓．渴欲饮水．水气不行．而反上逆则吐．名水逆者．言因水气而逆．非火逆气逆之谓．故...
...反用调胃承气汤治之．则邪气不散．小承气汤证．反用大承气汤下之．则过伤正气．而腹满不能食．故有勿大泄之戒．此仲景所以分而治之．未尝越圣人之制度．后之学人．以此三药合而为一．且云通治三药之证．及无问伤寒杂病内外一切所伤．一概治之．若根据此说．与...
...太阴者．土也．在脏为脾．在气为湿．伤寒传经之热．入而与之相抟．则为腹满吐利等证．直中之寒．入而与湿相抟．亦为腹满吐利等证．但有肢冷肢温．脉迟脉数．口渴不渴之异耳．又三阴为三阳之里．而三阴亦自有表里．是以风寒所中．不必尽入于脏．而亦留连于经...
...太阳病．发热而渴．不恶寒者．为温病．此温病之的证也．温病者．冬春之月．温暖太甚．所谓非节之暖．人感之而即病者也．此正是伤寒对照处．伤寒变乃成热．故必传经而后渴．温邪不待传变．故在太阳而即渴也．伤寒阳为寒郁．故身发热而恶寒．温病阳为邪引．故...
...：太阳病，若吐，若下，若发汗，微烦，小便数，大便因硬，与小承气汤和之愈。阳明病，不吐不下，心烦者，可与调胃承气汤，即此证。医以脉浮自汗，病象太阳中风证，反与桂枝汤加附子而增桂枝，以攻其表，此大误也。得之汗多阳亡，使手足厥冷，咽喉干燥，阳气离...
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