第八十五回 沈藕香患思防 葛云伯将机就计_《泪珠缘》

...却说秦珍正在帐房里出来,因沈顺藕香请他进去,便回到西正院来。进门却见石漱芳身边的翠儿和丽云身边的小红,笑嘻嘻的将着手儿出来,遇见秦珍,便都站在一旁,声:“请爷的安!”秦珍还问了漱芳和丽云的好,也不多讲,径自走进院中。见爱侬和赛儿两个头...

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商书·命中_《尚书》

...惟命总百官,乃进于王曰:“呜呼!明王奉若天道,建邦设都,树后王君公,承以大夫师长,不惟逸豫,惟以乱民。惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民従乂。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休。惟治乱在庶官。官...

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所说·金刚经

...。须菩提。众生众生者。如来非众生。是名众生。...

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卦卷九 卦第九_《周易注》

...来事,以前民用。 雷以动之,风以散之。雨以润之,日以烜之。艮以止之,兑以之。乾以君之,坤以藏之。帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也。齐也者,言万物之洁齐也。...

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外储左上·韩非子

...△经一 明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也,美其辩;其观行也,贤其远。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒忠言,明君圣主之以独知也。 △经二 人主之听言也,不以功用为的,则者多...

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第二回 德行僧天机识 白猿洞初盗天书_《金台全传》

...不知哺得出来哺不出。只怕母鸡未必肯哺。四娘正在那里乱想,只见外面儿子归来了,:“吾儿回来了么!”那儿子道:“回来了。母亲在上,孩儿拜见。”四娘姨道:“儿啊,罢了。”那儿子放下包古,讲讲别后言话,将所赚二十两银子,便本利一并交付母亲。吃了早饭...

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辨汗无太早下无太晚_《松峰疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...《此事难知》云∶汗无太早,非早之早,乃早晚之早。谓当日午以前谓阳之分,当发其汗。午后阴之分,不当发汗。下无太晚,非待久之晚,乃当日巳后,为阴之分也,下之谓当巳前,为阳之分也。凡人初感寒邪,一觉憎寒,头痛身痛,身热脊强,便宜用温散之剂,速...

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命上·商书·尚书

...高宗梦得,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《命》三篇。 王宅忧,亮阴三祀。既免丧,其惟弗言,群臣咸谏于王曰:「呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式,王言惟作命,不言臣下罔攸禀令。」 王庸作书以诰曰:「以台正于四方,惟恐德弗...

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战国策·楚四·客春申君译文

...有一个食客游说楚国的春申君黄歇:“商汤王靠着亳京兴起,周武王靠着镐京兴起,两个地方都只不过百里大小,而两王却因它们而终于占有天下。现在荀子是天下的贤人,您竟想给他100里土地的势力范围。我私下认为对于您很不利,不知您以为如何?”春申君...

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淮南子·山训译文

...魄问魂:“道以什么作为自己的本体?”魂回答:“以‘无’作为自己的本体。”魄又问:“‘无’有形体吗?”魂:“没有。”魄又问:“‘无’既然没有形体,那么你又是怎么知道的?”魂回答:“我只是从我所遭遇中知道而已。那就是,看它时没有形状,听它...

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