...问曰∶五善七恶，可得闻乎？曰∶饮食如常，一善也；实热而大小便涩，二善也；内外病相应，三善也；肌肉好恶分明，四善也；用药如所料，五善也。渴发而喘，眼角向鼻，大小便反滑，一恶也；气绵绵而脉濡，与病相反，二恶也；目不了了，睛明内陷，三恶也；未溃...
...善恶。改过为福。省己为人。不得懈怠自损来报。 进益部第四如月灯三昧经云。佛言。若有菩萨能行精进。有十种利益。何等为十。一他不折伏。二得佛所摄。三为非人所护。四闻法不忘。五末闻能闻。六增长辩才。 七得三昧性。八少病少恼。九随所得食食已能消。十如...
...国语辞典 佛教華嚴經中福城長者之子。出生時，家中自然湧現許多珍奇財寶，因而取名為「善財」。 華嚴經．入法界品：「知此童子初入胎時，於其宅內，自然而出七寶樓閣，……又雨眾寶及諸財物，一切庫藏，悉令充滿。以此事故，父母親屬及善相師，共呼此兒，...
...果报不同。为善善至，为恶恶来。如影随形，毫分无谬。善恶多端，福报难数。大而言之，其标有七： 一者先身施功布德，救度一切。今身所行，与先不异。必得化生福堂，超过八难。受人之庆，天报自然。 二者先身好学，志合神仙，崇奉玄科，敬信灵文，念善改恶，...
...年》 又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。” 因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(...
...名为善觉。大富多财积诸珍宝。资产丰饶具足威德。称意自然无所乏少。舍宅犹如毗沙门王宫殿无异。彼释长者生于八女。一名为意。二名无比意。三名大意。四名无边意。五名发意。六名黑牛。七名瘦牛。八名摩诃波阇波提（隋言大慧亦云梵天）而此梵天于诸女中年最幼小...
...涅槃。一谓念佛。二谓念法。三谓念众。四谓念戒。五谓念施。六谓念天。七谓念休息。八谓念安般。九谓念身非常。十谓念死。当善修行。 佛法圣众念戒施及天念休息安般念身死念在后第一念佛者。专精念佛如来形相。功德具足身智无涯。周旋往来皆具知之。 修行一...
...卢不远治史氏妇，呕吐之声，远闻百步。脉之，左关鼓指，不连于寸，两尺滑搏，于左独加，水饮不入唇七日矣。与透肝之剂，断其必男。药进而呕定，月足果产男。是证初寒热大作，呕吐不食，人皆以为伤寒。卢以尺中脉搏，知其为妊；其关不连寸者，盖肝郁善怒而不能...
...，然松雪间出独创，而龙眠一意摹仿，趣舍稍异耳。 古人言画，一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物写形，四曰随类传彩，五曰经营位置，六曰传模移写。此数者，何尝一语道得画中三昧？不过为绘人物、花鸟者道耳。若以古人之法，而概施于今，何啻枘凿！ ...
...姓名，穷通寿夭，万不失一。玄宗一向奇他，便教道：“把张果来算算。”和璞拿了算子，拨上拨下，拨个不耐烦，竭尽心力，耳根通红，不要说算他别的，只是个寿数也算他不出。其时又有一个道士叫法善，也多奇术。玄宗便把张果来私问他。法善道：“张果出处，只有...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
