...从浮大而渐至于沉绝．濡脉从浮小而渐至于不见也．从大而至无者．全凶之象．从小而至无者．凶吉相半也．在久病老年之人见之．尚未至于必绝．若平人少壮暴病见之．名为无根．去死不远矣（濡即所谓芤而有胃气者若浮薄至极．则为散不为濡矣．） 微之为言无也．其象极细极软．仲景曰．萦萦如蛛丝．状其细而难见也．瞥瞥如羹上肥．状其软而 无力 也．轻取如无．故曰阳气衰．重按欲绝．故曰阴...
...而非数热之阳脉也。是经气衰极耳。微见者，初见也。初见此脉，便可决于九十日而死。时季改易，天道更而 人气 从之也。十至当作七至。若果十至，则为绝脉，死在旦夕，岂待九十日哉！故知错误无疑矣。） 脉至如火薪然，是心精之予夺也；草干而死。 （脉如火热，是洪大之极也。但见本脏之脉，无胃气以和之，则知心精之已夺矣。夏乃火令，犹未遽绝；至秋深而草干阳消之候，其死期必矣。）...
...也。故吾以为凡遇上吐、下泻，以及以腹急痛、痧胀转筋、 晕眩 颠仆之急病，又或 干呕 、噎隔、哕呃之危病，皆以慎用 白术 为宜。前人谓∶动气难诊于脉，当问而知之，亦不尽然。其脉当是圆疾如豆，丸丸不去，时上驰如矢也。 按∶动气皆因气行有阻，冲激而然。其动有微有甚，总是中热下寒，肾寒肝热，加以上有寒闭，其情更急。凡 痰饮 停积，以及素患疝瘕，时时冲动者，只是升气相...
《内经》曰∶“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。” （平旦者，阴阳之交也。营卫之气，一昼夜五十周于身，昼则行阳，夜则行阴，迨至平旦，复会于寸口。斯时也，平旦初寤之时，阴气将退而未退，阳气将盛而未散，饮食未进，谷气未行，故经脉未盛，而络脉调匀，气血未至于扰乱，乃可诊有过之脉。有过，犹言有病也。若饮食入胃，...
（增补） 凡诊病，必先问是何人，或男或女，或老或幼；次问得病之日，受病之因，及饮食胃气如何，大 小便 如何，曾服何药，日间如何，夜寐如何，胸膈有无胀闷之处？问之不答，必 耳聋 。须询其左右，平素如何？否则病久或汗下过伤致聋。问而懒答，或点头，皆是中虚。昏愦不知人事，非暴厥，即久病也；如妇人多中气。诊妇人，必当问月信如何？寡妇 气血凝滞 ，两尺多滑，不可误断为...
...病虽各部脉脱．中部独存者．是为胃气．治之必愈．久病而左手关尺软弱．按之有神．可卜精血之未艾．他部虽危．治之可生．若尺中弦紧急数．按之搏指．或细小脱绝者．法在不治．盖缘病久胃气向衰．又当求其尺脉．为先天之根气也．启东又云．诊得 浮脉 ．要尺内有力．为先天肾水可恃．发表无虞．诊得 沉脉 ．要右关有力．为后天脾胃可凭．攻下无虞．此与前说互相发明．言虽异而理不殊也．
...利．不似 虚脉 之按之不振． 芤脉 之寻之中空． 濡脉 之绵软 无力 也．浮为经络肌表之应．良由邪袭三阳经中．鼓搏脉气于外．所以应指浮满．在暴病得之．皆为合脉．然必人迎浮盛．乃为确候．若气口反盛．又为痰气逆满之征．否则其人平素右手偏旺之故．有始病不浮．病久而脉反浮者．此中气亏乏．不能内守．反见虚痞之兆．若浮而按之渐衰．不能无假象发见之虞． 伤寒 以尺寸俱浮．...
岐伯曰∶“察九候七诊， （九候注见前。） 独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。 （此言九候之中，有独见之脉，而与他部不同，即按其部而知其病之所在也。七者之中，既言独疾则主热矣，既言独迟则主寒矣，而又言独寒独热者，何也？必于阴部得沉微迟涩之脉，故又言独寒也；必于阳部得洪实滑数之脉，故又言独热也。独陷下者，沉伏而不起者也。） ...
...，或七情太过，或跌打重伤，及风家痛症，俱不忌代脉，未可断其必死耳。滑伯仁曰∶“无病而羸瘦脉代者，危候也。有病而气血乍损，只为病脉。”此伯仁为暴病者言也。若久病得代脉而冀其回春者，万不得一也。《内经》曰∶“代则气衰。”又曰∶“代散者死。”夫代脉见而脾土衰， 散脉 见而肾水绝，二脉交见，虽在神圣，亦且望而却走矣。大抵脉来一息五至，则肺心脾肝肾五脏之气皆足也。故五...
...！假使上不贯通，则为阳绝，下不贯通，则为阴绝，俱为必死之脉矣。戴同父亦悟及此，而云短脉只宜见于尺寸，若关中见短，是上不通寸，下不通尺，为阴阳绝脉而必死。据同父之说，极为有见。然尺与寸可短，依然落于阴绝阳绝矣，非两头断绝也。特两头俯而沉下，中间突而浮起，仍自贯通者也。叔和云∶“应指而回，不能满部”，亦非短脉之合论也。 李时珍曰∶“ 长脉 属肝，宜于春；短脉属肺...
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