...天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。士庶之义，必奉于父母，而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。古之教民，必立贵贱之伦经，使不相陵。德义不相逾，材技不相掩，勇力不相犯，故力同而意和也。 古者，国容不入军，军容不入国，故德义不相逾。上...
...【42】太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。太阳病，失于解表，经热不泄，则自表达里。然里证虽成，而外证不能自解，凡脉见浮弱者，犹当汗解，宜桂枝汤也。外解后，审有里证，乃可议下耳。脉浮弱，即前章阳浮阴弱之义。...
...听说则妄说者止，无以聪明听说则尧、桀无别矣。此忠臣之所患也，贤者之所以废也。 4、别类:义，小为之则小有福，大为之则大有福。于祸则不然，小有之不若其亡也。射招者欲其中小也，射兽者欲其中大也。物固不必，安可推也？ 5、别类:高阳应将为室家，匠对...
...代表正义的道理 righteous cause;cardinal principles of righteousness 孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》 深明大义 夫妇之义,谓婚姻 Women's marriage...
...如草木之萎．而不荣．为津烁而肺焦也．痈者．壅也．如土之壅而不通．为热聚而肺 也．（案急就篇颜注．痈之言壅也．气壅痞结．重肿而溃也．是．）故其脉有虚实不同．而其数则一也．〔徐〕实者．即上滑字．义自见．案肺痿非此别一病．即是后世所谓劳嗽耳．外...
... ．或热痛．栀子大黄汤主之．〔徐〕前酒疸正条．尚有不能食欲吐．后各变证．如小便不利．足下热．腹满不一．此独举心中懊 ．为酒疸第一的据也．〔魏〕为实热之邪立法也．栀子大黄．大苦寒之品．以泄之．枳实以开破之．香豉以升散之．酒家积郁成热．非此不当...
...便是，不必悉具”的要点，在于“不必悉具”，而不在于“但见一证便是”。理解和应用时，对于“一证”之涵义，应区分是本经自病还是合病并病之别，只有如此辨证施治，才是严谨的。 少阳本经自病，须要符合三个以上的主症，才可确定为使用小柴胡汤的指征，因为，...
...二句，语气之活自可想见。盖以为不可下，明见有可下之热黄也，在于寒湿中求之，言治法求之寒湿，明见黄证不纯为寒湿也。凡一证二因者，治从其甚，可于二语见之。上王氏之论甚精细，而愚于此节之文则又别有会悟，试引从前治愈之两案以明之。曾治一人受感冒，...
...医经著作。二卷。日本·丹波元胤撰。本书首列其父丹波元简《难经解题》一篇，作者征引各家学说结合个人见解补其剩义。其后参考《难经集注》、《难经本义》、《难经经释》等书，分别将八十一难予以疏证。所写按语补足了注文之不足，并在一定程度上考订了《...
...医经著作。二卷。日本·丹波元胤撰。本书首列其父丹波元简《难经解题》一篇，作者征引各家学说结合个人见解补其剩义。其后参考《难经集注》、《难经本义》、《难经经释》等书，分别将八十一难予以疏证。所写按语补足了注文之不足，并在一定程度上考订了《...
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