...病机《易》以上下乖隔不通为蛊。夫子《系辞》以为蛊坏之极。先哲以蛊名其病证，正谓气血虚极，阴阳不通，上下不相升降。先由内伤脾胃而运用失常，遂成中满痞塞之疾。渐而虚极，上下不通，气血留积，坚聚成形，必为蛊证。药不能攻，斯坏之极而不可救。生气...
...，得其浅而失其深，得其皮毛而失其神髓，得其俗套而失其真诠，及其临证施治，非隔靴搔痒，即傍皮切血；非画饼充饥，即鸩酒解渴，此术之不精，由学之不足也。此不学无术之病，所宜急医者也。○一医医脉证罔辨之病。凡医人用药，须先认证，认证须先审脉。审脉明...
...不能分理阴阳，升降倒行，清浊易位，是里证不解，而外热不退，是表证亦不解。表里不解，当内外兼医，桂枝人参汤，桂枝通经而解表热，参、术、姜、甘，温补中气，以转升降之机也。太阴之胸下结硬，即痞证也，自利益甚，即下利不止也。中气伤败，痞与下利兼见，...
...。丰曰∶汗出热退，理当脉静津回，神气清爽，今不然者，定有燥结留于肠胃。思表邪退尽，攻下无妨，用黄龙汤以芒硝改元明粉，以人参换西洋参，服下半日许，遂得更衣，诸恙忽退，继用苏土养阴之法，日渐全可。或问曰∶彼医证虽误治，谓暑本属阳，何谓为阴？亦似...
...陈苓兼泽杏，水留成积总能医。乌梅证（方见伤寒） 痛因腹内有蛔虫，湿气中湮大可攻，丸用乌梅真善法，扫平此患着奇功。浓朴七物汤（证附） 痛因食积拟何方，枳朴桂枝共大黄，再用生姜兼草枣，法宜温下胃无伤。五苓证（方见伤寒） 水饮停留在腹中，时时疼痛总...
...八十一篇，二十四卷。又着《玄珠》十卷，《昭明隐旨》三卷。□姓韦，名讯，道号慈藏，善医术，常带黑犬随行，施药济人。玄宗重之，擢官不受。世仰为药王。□太原人，博学多文，雅有才度，笃好经方，精于医药。出《唐史》。□洛阳人，以医名。则天时，为侍御医，...
...以客观、规范、定量、精确为基本要求，将中医的概念、证候理论作客观化、定量化转移，采用实验、实证、科学分析的方法，开展中医学的“实质”研究、“物质基础”研究，以及在器官、组织、细胞、分子水平的研究，使中医气、阴阳、脏腑、经络、证等抽象概念...
...万物之生，负阴而抱阳，冲气以为和。故上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。阴阳者，术数之本；术数者，阴阳之着。而非知道不能，医可易言乎哉？医之道，譬若宫墙。辨虚实，审寒热，其门径也。门径苟差，何由升堂入室乎？世人涉猎方书，讲求形证，自...
...参政韩亿知扬州时，土豪李甲者，兄死迫嫁其嫂，因诬其子为异姓，以专其赀。嫂历诉于官，甲辄赂吏使掠服之。亿视旧牍未曾引乳医为证，一日尽召其党，以乳医视之，众乃无词。其冤遂白。...
...要。然杂录旧文。无所折衷。王肯堂叙。以神圣称之。过矣。〔许氏（兆祯）医镜〕医藏目录二卷 存吴秀序略曰。尝观许氏鸣医。自巢由而下。汉有许定。晋有许逊。隋有许智藏。唐有许孝崇许胤宗。宋有许叔微许洪。皆能深造医阃。而着书立言。师表万世者也。许君...
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