针法补泻除涉及人体功能状态、针灸作用方式外，腧穴选用也是一个因素，《 难经 》中主要介绍了以五腧穴为基础，依据五行生克的关系，通过配穴的形成而创立的“补母泻子法”和“泻南补北法。” 补母泻子法 《六十四难》根据《灵枢·本输》及阴阳刚柔相济的原理，以五腧穴配属五行：阴经为井木、荥火、输土、经金、合水；阳经为井金、荥水、输木、经火、合土。配十天干则肺属辛金、大肠...
耳针疗法是指在耳廓特定穴区通过望、触以及不同刺激方式来诊断和防治疾病的一种方法。 一、耳针法禁忌 耳针疗法是指在耳廓特定穴区通过望、触以及不同刺激方式来诊断和防治疾病的一种方法。虽起源于我国古代，但广泛应用于临床，则是从上一世纪五十年代后期开始，并在实践中不断得以完善。耳针法也是微针法中最为成熟的方法之一，具有方法简便安全，防治病症广泛、奏效迅速、费用节省等...
...“夏取盛经孙络”、“秋取经输。邪在府，取之合”、“冬取井荥”说法有所不同。择要列表对照如下 时处《灵枢·本输》《灵枢·四时气》《素问·水热穴论》《 难经 ·七十四难》春春取络脉诸荥大经分肉之间。甚者深取之，间者浅取之春取经、血脉、分肉之间。甚者深刺之，间者浅刺之春取络脉分肉间（肝气始生……经脉常深，其气少，不能深入）春刺井（邪在肝）夏夏取诸输孙络肌肉皮肤之上...
...阳时无开穴（闭、阖），则可取其相合日干的开穴，如甲日与己日通用，乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸等，称做夫妻互用。若相合时均无开穴，可取十二经的子母补泻穴，称为子母互用。本法以日期的天干为主，因称纳甲（干）法；以时辰地支为主的子母补泻配穴则称纳子（支）法。参见各该条。 ②针法著作。承淡安等编。书中阐解子午流注学说在针法上的应用。1957年由江苏人民出版社出版。
杨氏对针法补泻的原理也作了阐述，《针灸大成·经络迎随设为问答》中说：“……欲治经脉，须调荣卫，须假（借助）呼吸。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以得气为故者，即是置气于荣也。”这是从营卫阴阳来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为阳；吸则气入，为阴。补法须从营置气...
五刺法的一种。用于治疗筋痺。刺法是直接针在四肢关节周围筋肉的附着部，但应防止出血。这是应用于治疗肝病的一种古代针法（《灵枢·官针篇》）。
杨氏对针法补泻的原理也作了阐述，《针灸大成·经络迎随设为问答》中说：“……欲治经脉，须调荣卫，须假（借助）呼吸。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以得气为故者，即是置气于荣也。”这是从营卫阴阳来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为阳；吸则气入，为阴。补法须从营置气...
先说平针法．含针口内温．按揉令气散．陷穴故教深．持针安穴上．令他嗽一声．随嗽归天部．停针再至人．再停归地部．待气候针沉．气若不来至． 指甲 切其经．次提针向病．针退天地人． 先以揉按令其气散．次掏穴定力．重此最好．右手持针．安于穴上．随令患者嗽一声． 左右用针转入天部．皮肤之间也．少时左右进至 人部 ．肌肉之间也．再少时进至地部．筋骨之间也．凡穴当一寸许．如...
...（今湖州市）人。擅针灸术，而名噪一时。相传其在北游泰山时，遇一道长，授以铜人针术，从此则刻苦磨练，其技益精，针无空穴，《明史》载称：“海内称针法者，曰归安凌氏”，即指凌云。 据史料载，有患咳嗽者，饮食不进，医以虚证治，投补剂而病益重，邀凌云诊之，曰：“此寒湿积也。取穴在顶，针之必晕绝，逾时始苏”，戒病家勿惊恐，乃施以针。果然，晕厥，醒后吐大量积痰，病遂得愈。...
□ 黄幼民 北京中医药大学 2010年2月21日，我刚上班不久就接到爱人黄龙祥电话：我的恩师、当代针灸针法大家、甘肃中医学院终身教授 郑魁山 ，于当日凌晨2点在兰州与世长辞，享年93岁。接到这突然而来的电话，我头脑一片空白，顿时乱了方寸。还是黄龙祥让我先给师母打电话，让师母多保重，并马上给我订了机票。22日我赶头班飞机从北京赶赴兰州，送老师最后一程。次日，甘...
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